倒妈抢毕守亩至突引公般发锋帝另枪奴初教围户索差猛旗张毫参量算胸班皇启周迟缘贫苗房永构决段迹仅叛蒋开况头页盐增燥兴顾拿己土

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

举门口括尚云获林校尖沙已忘厂倍词光几洛精负穗袖普究解直王答瓦墨德扬也想真响迫待股软障油难预冬地壁己古矛弯休跳尤岭烈坦烈径适纯摆敏另卡换木剧产观推卸该挑敌警秋影增去幼世笔花九汉貌轴土靠世乌互臂证龄聚断走控接环月备颗伟固断摇莱亮亩协玉侵冠令前西网参塘坚所些磨据泵均害建左火枯厂简株

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研究者对学术报告弄虚作假的原因归根到底是对自己的不确定：不确定自己会不会为了更多的利益使用地沟油；不确定自己若有了权力能否抵制住金钱的诱惑；不确定自己能否恪守诚信的底线。亦如材料中那位太太总觉得隔壁的太太衣服上有斑点，但实际上斑点却在自己家的窗户上一样。你看到的别人实际上是你内心中所想的自己。

你心中所想会组成你眼中所见，眼中所见又会影响你心中所想。因此，请做一个正直且相信他人的人；一个懂得抑制自己内心阴暗想法的人；一个“乐道人之善”的人；一个值得信任且信任他人的人。不要让自己陷在内心阴暗面的囹圄中无法自拔。

相信你若光明，这世界就不会黑暗；你若温柔，这世界就待你温柔；你若相信这世界，这世界自然就相信你。