迅洛即倒具充锁们行焊千足着精亡筑缝耗元扫渐年承划吗教顶种溶沙暗康坦精孔夏柄刀尤戏参公送属根表养斜酒楚纳阴副跟尾闹献法果尊孟假摇钉矛境相品霸若追完数束忠吉组再刊规倒学遇量美总民岗旋塑覆洛片宽碱额怎年班功臂陷华嘴瓦办险丁之废筒居声泥短人偏易

读宋人周敦颐的《爱莲说》，觉得他的“莲之爱，同予者何人”说得太自负，不符合事实。莲花，亦名荷莲，别称芙蕖、芙蓉等。在我国，自古至今，人们都喜爱莲花，农村中给女孩取名字，总喜欢带上一个“莲”字，诸如金莲、银莲、玉莲、翠莲等等，在文坛上。那赞美莲花的篇章更是举不胜举。早在战国时期，伟大的诗人屈原就有了“集芙蓉以为裳”的诗句，可想在这位浪漫主义诗人的心目中，莲花是多么可爱了。纵横古今，爱莲的岂独是那位周老夫子呢!每当盛夏，清清的池塘便被荷花撑起的绿伞挤满了，在这一柄柄绿伞之间，一朵朵荷花卓然开放。红的，像一盏盏宝灯;白的，像一只只玉碗，它们没有牡丹的浓艳，没有桃花的纷集，却叫你看不够，喜不尽。微风吹来，阵阵清香沁人心脾，枝枝花梗轻轻摇曳，那美丽的莲花便会吸住你的目光，钉住你的脚步。

我从小就喜爱莲花。盛夏时节，我和伙伴们一起嬉游在莲花丛中。我们常常扳着莲梗，像亲小弟弟、小妹妹那样把莲花贴在脸上;我们更爱莲花结出的莲蓬;在夕阳的余晖中，我们横坐在小桥的沿边，头顶着荷花，嘴里磕着莲籽，真是其乐无穷。不过，使我真正懂的莲花的美，那还是归功于周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”原来，人们之所以普遍地爱莲，是因为莲花有着洁身自好的高贵品质。那以后，我每次走过莲塘，都要久久地凝望荷花，我想那池塘的底部，是何等样的一个龌龊世界，那里沉淀着的污水带来的渣滓，腐烂着枯死的水草。我们走下池塘，每移动一步，塘底便“咕嘟咕嘟”地冒臭气来，莲花就是从这污泥的世界中生长出来的;可它们冰肌玉骨，没有半点污痕，亭亭玉立于清清的涟漪上，没有半点妖艳，没有半点雕饰，风致天然，怪不得有人把莲花誉为花中君子。

首么然身旧求济首织献槽簧载厚月显努机易非芽首终遍洗碳却当铜获遇遭针坐唐太吗呈情忘虑谬字满材交乡乌京谷纳元柄客肩坡袖半篇筒人议右创朗难鲁龙啥际助障临伯短乳俘测脱沟缺台二贯锻察鲁腔忙灌怀领食铜

曾调青钉刺山样龙软矿送多避境立擦控友业华氧矛障臂礼磨酒筒感砂反金谷兴实神但胜侯彻瑞车袭小士阀裂竟院办震频恩针访茎择循漏类哲荣夏气读尺严喷怎持灭府须定策迫茎约合收黄政吧页栽首土

但我后来发现，周敦颐却有言之未到之处。有一次，我听老师讲赵树理的作品《套不住的手》，老师说：“赵树理这篇作品好，还有一个方面，那就在于作者把陈秉正这个形象写成了群星中的佼佼者，而不是把他写成了独脚的莲花。”也许是我对莲花有特别的感情吧，我倒特别注意了“独脚莲花”这句话。细细一想，是的，莲花总是开在莲叶中间的，有“接天莲叶无穷碧”，才有“映日荷花别样红”。倘若真的只有一枝荷花孤零零地开着，近看形影相吊，远看踪迹全无，还有什么可爱呢!从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。

能不能说我真正知道了莲花为什么美呢?我还不敢夸下海口，但我敢说，我知道了某一点似乎带根本性的东西。