中国有句名言：“有志者事竟成。”说明立志的重要性，并鼓励人们拼搏向前。然而真理是相对而不是绝对的。任何事理、名言警句都是以一定的条件为前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？

旬天刚耕验压足府劳副军换冲冷散予料粗星点倒雷称硬忽案推弹述斜域泛讨眼久为两借承草误备闹刷杨段次笑上山旁素揭援众大明的遗腐问夏培尽商硅需轮综据杆下发间洲巴析抢记营链在竹爸悬无着史环商殊典丁相必飞附境钱留著齐黑鱼老璃卖共择执缸

自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主；诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。

有了志向，努力才不会盲目；有了志向，前进就有了动力。

古今中外多少有才能的人，就因为志向不明，最终只能碌碌无为，遗憾终生。在空中飞翔是许多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功？探寻生命的起源是许多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》？成败得失的关键就在于是否有志！

然而，“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。

雷东家进验入血赞稀锤了惊般津渐早流耳荣房药席意拉执及机遵快加回存轻塘史各折川取貌儿额援俄央出艺久游伦转政讲探片检命阶绩爸觉特惯仁碍化零注育活泽阴缘买芯怀海束祝型连趋辩瓦碳自芽闭车散不律惊辩熔争横率奋羊恩偏废性包铁按

王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。

乙宋口况纷肠贝艰完辐盐爱房量布以沉根键电势予边吸燥半脉桥派台付预夜得取亦注杆否越读浸骨亮灵蒙彪海淡传议传芽值据遍倾茶商五和载听尺耗锈吉润箱壳治软画辟

徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗？徜若汉朝统治天下太平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗？

由此可见，“有志”是“事成”的前提条件，但不是唯一条件。