据说变色龙可以变上千万种颜色以适应各种不同的环境，但在万变的外貌之中，只要它一伸出细长的舌头卷食昆虫，我便知道：哦，那是变色龙。时代在变，环境在变，万物法则本为适者生存，我们有时亦不得不变，然而我们总要坚守些什么，像变色龙一样，在表面的千变万化之中，守住自己的内在的神韵。

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断臂女神维纳斯，西方雕刻艺术的一座丰碑，古希腊美学文化的载体，自她被发现后的几百年来，有多少人为她的断臂而感到遗憾？而又有多少人在欣赏她断臂的残缺美？其实完美也好，残缺美也好，都是我们对古希腊的美学的赞叹；女神维纳斯，断臂也好，完整也好，都涵盖着古希腊艺术之美，她因为自己的内在神韵让人们叹服。

既然是这样，又何必去执着于浮华的表面的变化？魏公子无忌窃符救赵，那能算是偷吗？他的内在是仁义；张学良兵谏蒋介石联共抗日，那能算反吗？他的内在是爱国；老贝尔曼画了片假叶子给琼珊看，能能叫骗吗，他的内在是善良。为了守住自己的内心的正能量，他们在表面上不得不变。但也正因为神韵犹存，才使得他们与小偷、反贼与骗子有着最最本质的区别，正如苏轼所言“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故”，他们经得起世俗的议论纷纷，万变而不离其本来面目。

相反的，如果失去了内在神韵，那么纵使润色，纵使保留，也终究是变了味道的。

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红楼梦之所以为四大名著之一，之所以后四十回并非原作者所作却仍有许多人爱着它，就是因为它有着自己的独到的神韵，曹公的“字字有道理，处处埋伏笔”已然形成了强大的吸引力，而高鹗在为其润色、续写后四十回时亦在很大的程度上承接了曹公的风骨丶神韵。尽管小说结局可能有变化，与曹公原意有些出路，但是读来却仍是那个味道。而如今的一些青春小说，我们甚至读都没读便已猜晓了它的情节，千篇一律，都是那个套路，想必纵使是曹公转世，在其套路基础上加以修改，怕也是回天无力了，也正因为它失去了神韵，所以它读来泛泛无味，所以即使为它润色，即使终日为它宣传，也定会被历史洗刷淘汰。

所以啊，朋友，坚守住神韵，不要去在乎表面的变与不变，真正的价值还在于事物的本质。