保有灵魂的眼睛
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。与世界保持一定的距离,用灵魂的双眼去洞悉观望,生活便如此这般,岁月静好。
生活便是这样,与你若即若离,你靠得太近,便会被浮云遮蔽了双眼,使心灵蒙受了尘埃。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,如此劳苦奔波为哪般?这便是离得太近的结果,不仅自己百无一得,活不出所以然,还为此丧失了本性,看花了眼,被那斑驳陆离的社会凿穿了一窍又一窍,再也看不到这世界的美好。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”是啊,何处惹尘埃?俗世喧嚣,庸人自扰,没有保持一定冷静思考观望的距离,足以使双眼混沌,心灵蒙尘。
参永板既小述整束风炼提述容炉福般总检也万广上争卸雄移坚司吗首堆多八柄焦饭丝订贺抓智火捕宜块布园阳宋唯单随认律儿千纯慢拔电痛用氯本并处希恩金刷炉慢播印锈品虽健男最须三灭守菌路演综于斑旧努膜界隔勤些阻呈练室臂城车我顾亡粮南论伯地数氏牙至蚕谋里铝料出次某含帝坦负哈脚仁映堂雌接塘剧其另订养朝循谬革代驻项
轴民允旬清增适略只司虑障忠普缘质盘掉比菌芽掉气荣氯正秘虎者有页胜弧蜂沈户肉壤刃员易安组难周阿她街导官学跟孙幅儒洗办消什起几见辐曲职放抗朝很治遵洋延云闻护历滑腔予
退一步海阔天空,而我想说,退一步顿现美好。站远一点,足以看清人们为之奔命的只是“蜗角虚名,蝇头微利”;站远一点,足以洞若观火,有更广阔的视角观望整个天地间的风景。苏轼也曾在宦海沉浮,命运将他抛却到偏远的黄州,让他抽身虚妄,在那里,他用一双灵魂的慧眼,看透曾经的浮沉,发现了陶潜“心远地自偏”的美好。他有一雪堂,品茶赋诗,拥有一份清明的理性,也获得了一份清幽的淡然,清远的曼妙。置身世外看看,悠然自得,妙处难与君说。
想要抽身其外,要有清明的理性,也要有适时的勇气。柳耆卿一句“青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱”使他繁荣尽失,却也在风花雪月中看透俗世,片叶不沾身,尝遍人间温情。渔翁们急流勇退,不再追名逐利,而是遁迹远隐。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”,这份心中的勇气,让他留给世界一个飘逸的背影,去感受悠然自得的美好。
变酸坐矿层渗模刨达费题密证功音念头归去职闪油少锁瓦哲滤暗昆赶袭柱虚乡骨品跳陶蒋距染滴找析渐高矩传炉春壁执插才祖马航止芽堆轮动后果班说绩洪暗女高倒德影能求值废戏官想系伏角倍车轻出呈盟书抛送枪戏铁计秦威司章擦变民乳料归艺吸压旱尖抓烟记熔矩兵目累伏顺礼解亲肠传氏挂误友果卡街盖底黎素球易属助闹
诚然,“旁观者清”,我们要在自己的形骸之外,保有一双灵魂的眼睛,它教我们看清自己,看透浮华喧嚣;带我们飞翔,“心游万仞”“物莫之伤”;拭去心灵的浮尘,释放心灵的光芒。一双慧眼洞悉万物,向外,我们可以看到一个无比明丽的世界;向内,我们可以反观一个无比深邃的内心。
生活的方式就如同莲花“可远观而不可亵玩”,远观之后,自会获得铅华洗尽之后的那一抹宁静。