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茶如人生

时间: 2019-05-21 | 投稿

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茶如人生,品茶就好像在品味人生。起初喝茶会有一点点“举杯邀明月,对影成三人”的苦涩,可是最后却是“鸟鸣山更幽”的深远幽长。就像人生,经历过种种苦难,到了最后,总会变得有滋有味。是茶,就无所谓阳春白雪或是下里巴人,因为不同的茶有不同的味道,但其“灵魂”定会定格在茶香了,而人生,其“灵魂”必定格在修养。

何谓修养?《礼记。大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”此言示吾,人立世,理应提高余修养之岌岌兮,厚余生命之深远兮,而达至善至美之境也。然何以至此,前人之示足多矣。而吾与子应学从之。

“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”这便是高风亮节的屈原的修养体现。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”屈原的品行如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染。面对黄钟废弃,瓦釜雷鸣的梦惘般的楚国,屈原也许会向往恬适淡定的生活,也许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉;也许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音;也许会更希望自己可以漫随天外云卷云会舒,宠辱不惊,去留无意但他拥有陶渊明超脱于世的情怀,却不会像陶渊明一样一味隐藏在自己精神的桃花源里,独享清闲;他具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格,却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小景中,虚度此生。屈原在号角嘶鸣黄沙漫天的楚国风雨中举步维艰,步履蹒跚,却始终没有倒下。他用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任,更向世人明示了他“虽体解吾犹未变兮”的超高修养。

微风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我们是否从屈子远去的背影中学到什么呢?当然,我们应学习他那好修姱以羁兮的修养,学习他那伏清白以死直兮的修养,学习他那虽九死其犹未悔的修养。

时代的发展摧枯拉朽般轰然展开,现代的高度文明取代了古时人们心中的道德与修养!然而,为何至此?我们被推向进步的前沿,成为现代的展品,脚步匆匆。我们到底遗失了多少内心的安宁与灵魂的修养?观夫微小,心定气闲,但我们心灵的平和与修养正在微小的逝去中日渐式微。我们更应在反思中提高自身修养。如何提高自身修养,这是一个令人深思的问题。

提高修养,从自己的内心要产生好的思想情感。亦如做一个真实而又高贵的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。吾辈必须从内心提高修养,切不可口是心非,表里不一。而看现在的社会状况,假冒伪劣的商品层出不穷,那些商家的修养何在?正是因为商家们只为利益,从内心都为贪婪的。所以,才出现了僵尸肉,大头婴儿的悲剧。

提高修养,亦可以以物相之。这就告诉我们外物的帮助可以更好地提高我们的修养。古时有禁烟功臣林则徐的大字“制怒”;今有鲁迅先生课桌上的“早”。这些从外界方面使名人们提高他们的修养。

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修养如月,照亮黑暗的心房;

修养如灯,指引未来的方向;

修养如星,点亮灵魂的天空。

故曰:修养,诚不可不顾也。 

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