独是一种境界。

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剑客入山悟剑，人是意气风发激情昂扬的人，山是绝无人迹、雾漫终年的千年仙山。于层岚耸翠间独步，于茂林修竹中穿行。微风迎面，一点浩然气，胜似千里快哉风！满山皆绿，独存孤红，那是一株不知名的葆蕾半裂的花。跃身上前，就是它了！人抑制不住内心的兴奋，怦然心动。

不觉已是第二日，望着眼前已完全开放的花，露出孩童般的微笑。这三日，他以诗人的浪漫，和艺术家的疯狂，未曾错过花开的每一瞬！此时，方显倦意，集野果以盈腹，倚树干而小憩。飘然下山，却已不是几日之前，只因此番经历，剑法已经超然。独是一种悲哀。同样是剑客，只是剑法已然及巅，傲视天下无与争锋，纵横四海，求一败而不可得。

此时，只有不住地杀人才能抚慰内心的孤寂与绝望。中雨，剑客连同他那把同样有名的剑一起消失了，他将它和自己一起埋进了深山，只待与万物同朽。只是不免要在绝峰之巅悲叹高处不胜寒，奈何捷足先及巅。一生追求孜孜似蜂蝇，复又何求那高山流水情？独时难免狂傲不自知牛蛙虎踞于井底，以为天下之美尽在于己。

短首望天，不过牛口之盘。听言苍穹无穷无边，方才跃出井槛，一声惊叹。目眦裂，口如弓张满月圆。空中飞下佛祖偈：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。牛蛙应声栽入水，再也无颜跃出井。不久，井蛙也就释然，每日高歌：别笑井蛙没见过大海，在这里一样逍遥自在……独是一种寂寞，也是一种自在；独应该是一种值得追求的境界，却又难免伴随着悲哀……“菩提本无树，明镜亦非台。

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本来无一物，何处惹尘埃。”世间万物，本来就是是非非、真真假假，我只能说凡事功过皆存，凡人何必劳神苦思，为些许小事牵绊扰神？难怪莎士比亚的《第十二夜》里公爵要说：“够了，不再有了，就是有也不像从前那样美了。”是的，这种貌似客观、明哲保身的“独立见解”也确实太多了。