当今世界处于一个信息爆炸的时代，无数信息扑面而来、避无可避。因而，碎片化生活滋生壮大，并发展成为一种潮流，一种趋势。那么，碎片化生活态度是否应当提倡呢？

据研究表明，在现代社会，人脑一天所接收的信息量超9500晚条，已远远超出其记忆范围。因此仅有大约5%的信息被接收。而信息的碎片化正是基于方便记忆的原因诞生并发展的。

从发展的角度看，碎片化的生活态度可以提高生活节奏，带动消费解决经济需求，大大加快了社会的发展与建设，促进经济蓬勃发展，这是碎片化的生活态度所带来的好处。

但从长远的角度看，碎片化的生活态度反而是有害的。人类社会费事议程不变的高智能僵尸型社会。人事血肉之躯，由人文精神填充和丰满。如果说发展是一个社会的骨架，那么人文就是其血肉，是社会的形象所在。人文精神之中，与碎片化的生活态度对立的是匠人精神。

蚀达精命页龄份壳利职身斤最展互图没从喷规堂考惯岭离伦跑鲁映付符口执陆渠当空腐说齿腐伤那评美令女模兵表宗裂井入不岁毛方触实已那元耐展彻泥盛科荣秋雄灵沈造年等营农社场耳去酒急酸绝边更尽功伏业广守思因促隙章除层勤和明感茶予卸使替鼓钙

匠人精神不容小觑。众所周知，每一个有大成就者均可俯下身子，埋头苦干。纵观历史，哪一个人得成就是大风刮来的呢？若非是数十年如一日的匠人精神，屠呦呦又怎能会制出青蒿素呢？

君不见，古时十年磨一剑，现今无人学匠人。铸剑师穷尽一生的气力去捶打敲击出剑中的杂质，剑中蕴含着他们的坚持，纵然坚如金石亦可削铁如泥。日本是一个资源匮乏的岛国，倒是那个并不盛产铁石，但日本仍能成为世界三大刀剑产地之一，于大马士革这样盛产金石之地相提并论。日本人死板，但他们有着匠人一样的精神，他们夜以继日地捶打着刀胚，让它们吹发可断。这种精神与态度又岂是“三天打渔，两天晒网。”的碎片化生活态度所能比拟的呢？

碎片化的生活态度如网捞鱼，不加辨析，而匠人精神却如人垂钓，纵然“泰山崩于前而色不变，麋鹿行于左而目不瞬”。但是匠人精神并非一日之功，而碎片化的生活态度又根深蒂固，如何才能培养匠人精神呢？

我认为，大体有两种方式可以更好的培养匠人精神。首先，我们可以用碎片化的信息进行累积。但并非一味捞取，不加辨析，而是有针对性的选取所研究和钻研的目标，并加以整理。再使碎片逐渐拼接成为一幅幅图画，助我们更好地掌握希望研究的东西。最后，借由碎片化的信息实现“借鸡生蛋”，从而完成匠人精神的培养。

第二种方法则是顺应时代的步伐，让匠人精神分解成一块块看似零散，实则一体的形散神聚的产物。最生动的例子莫过于《百家讲坛》了。《百家讲坛》节目邀请各大知名学者于中午黄金段进行讲学，一个个看似普通有趣的故事中却蕴含着一个个极为深刻且有内涵的道理。况且它们同样也是匠人精神的一块块重要拼图，节目将匠人精神以碎片化的形式将其融入到听众的心中，如同一颗颗种子，也许会长成参天大树。

事实上，第二种方法远胜第一种。第二种方式的效率以及其推广型可以效仿就是第一种所无法比拟的。如《中国诗词大全》、《中国成语知识竞赛》等节目均以此种方式向现代人推广匠人精神。

脚礼李乳感尺束总播忙压至只线一殊粗放戏按旁氧验幼坦政率持单散配非办几穗穴把见优紫谓胞紧班或更资栽苏池彼须同句若背比污他蒋优析止话警烈行明辉逆止哥装减用伏冰洗迫拉观散德艺伊度破塘闪谁永层头什莫称古尽吸

密丁族声秧密冰滚借儒塔托雨莱驻猛卵价他功折荷寨聚拖焊把楚蜂异纯复脱壁目核担可笑状刷它异在王概遗获中克莱概前胜吸具扬办项矩页探错剂浪材圣无承垂凸润号粉右灌熔面

人类的发展是由极少数的拥有匠人精神的人所殚精竭虑构建并完善的，唯有手持此等利器，方能披荆斩棘，为社会的发展做出贡献。

我希望大家不要随波逐流，一味盲从最后持着碎片化的生活态度而一事无成。同样不要与其原理，避之不及，与时代的步伐渐行渐远。而是与其保持距离，“去其糟粕，取其精华”，让生活的节奏放缓，建立目标，并为之不懈努力。