荀子劝世人：不积小流，无以成江海。
老子劝世人：九层之台，起于垒土。

对于这点，我没意见。奔腾江海其大，本是水滴所聚；九层之台其高，原为沙砾所堆。它们都是简单得复数叠加，只是基本的个体聚集，以成整体得例子罢了。

人们从这两句话里窥探出的哲学意味-任何大的的、成就都是通过持之以恒的努力积淀，不可妄想一步登天，一日罗马。

然而，跬步与千里之间，可复杂得多。跬，字典上的意思是“行走时举足一次”，而“举足各一次为步”，故“跬步”指的是行走过程中得举足叠加。

若轻信“不积跬步，无以至千里”得老话，恐有贻误终生之虞：一辈子劳碌，缺一辈子无获。驴子日复一日在拉磨的辛勤积累着自己的“跬步”，可何曾见过拉磨得驴子走出方寸天地间，以至千里外。

现在这个年代，的确提倡勤劳刻苦兢兢业业得精神，但不恭维无目的无方向的勤奋。车轮和车碌都已经在转，可车轮已经走过千万里，但车碌却还是永远留在原来的地方上打转。莫信守“积跬步，之千里”得教条，这只能成为进步的屏障。愚昧地简单累积着自己的步子，会被发现如今这个飞速进步的时代甩得老远。若积跬步可达千里，那没有必要发明计算机取代算盘，没有必要发明高速铁路系统来代替马匹和驿站，没有必要发明手机来代替飞鸽传书。不走寻常路，不走单调机械得步子，才能走到今天的新天地。

要有目的，知道千里之外到底是有什么在呼唤着你一定要“至千里”！否则，没有目的没有信念得千里之外与初出发点又有何不同？这个最终得“千里”又有什么意义？

要有方向，知道要通过什么方式什么路径才能抵达你的目的地。在他人仍旧埋头走路的时候，聪明人早就骑马坐飞机奔到前头去了。不会利用工具的人满头大汗地在爬着楼梯，累得气喘呼呼，聪明人按下电梯按钮，比那爬楼梯得早十分钟到达目的地，一派神清气爽。庖丁解牛，无需千斤之力，只求方法到位。方式比努力更为重要。

千里之行，仅需两步先行一步，再行一步。

先行一步是为了做好准备，累积量变。可这量变，远非“跬步”之积。只在明确目的之后有方向地为自己加重砝码，而不是盲目地努力，努力，再努力。必要的雌伏是养精蓄锐，等待某一次惊人的一飞冲天，一鸣惊人。

再行一步是抓住机遇，迎接质变。即使行了九百九十里九路，若没有最后那一里路，仍旧不算“行千里”。

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姜太公只需在周文王途径的路上，引一直钩钓鱼，便赢来机遇，终能大展宏图才以现心中沟壑，决胜千里，傲笑天下。此时必须聚精会神，等待契机来临时那一刻，紧紧抓住，加以利用。

最后，恭喜你，完成此次得“千里之行”。“可”先行一步，要智慧；“敢”再行一步，要勇气。有勇有智才能成大事。