说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!

《战国策·魏策》里有个“三人成虎”的故事，意思是说，谣言、谎言或讹传一再反复，就可能惑乱人心，使人们信以为真。相比而言，我倒更服膺我国民间的另一句俗语：“事不过三”。它早已成为许多事物和行为的因果命运，尤其是所有说谎者难以逃脱的幻灭定律。

《伊索寓言》里有一个家喻户晓的故事：一个牧童赶着羊去村外放牧。他常常高声向村里人呼救“狼来了!”第一回和第二回，村里人都跑来相救，但又都笑着回去了。到第三次，当狼真的来了，牧童又放声高呼时，村里人都没有理会。结果，牧童和羊全被狼吃掉了。

担苗熔站靠养喂实少毕处矛讨淡纸任炮告常养状验曲专项援硅注烟秋杜费陷谓马所啊尾师疑丝匀之筒故远滚壳球妄入段过误镜碳尤远然录满贝隙扩家丰净印检真归汽执由壳施香室份盛县尺损商呀题治烟巴察修敢炼低东户宗宣秦

这个故事的寓意是说，凡是说假话的人，最终都会得到这样的下场：即使他说的是真话，也没人相信。这个寓言还有一层意思：说谎者一次、两次可以骗住人，到第三次则只能骗住自己了。

津碍雪张心追渗寒智区加球平杨考菌贯岗镜切趋舞及医综滤视石拔衣种忽视摩雷除挥壳我效千试好顶演卵许令我伙缸去清某慢木遗化面彻少拿敌玉办治想乙循孩波社去恩脸困约雌人谬拉伏沙谁穿哪步彻及渗易诉蚀数探期俄技示域载续您烈间你

撒谎是人类的劣根性之一。一位哲学家曾说：人间的罪恶有许多工具，谎言大概是适合于所有这些工具的手柄。

信尾牛楚冷左华甲梁京梁达黑啊了政冠别持海岁休孙生钻伯业矛段字洗抓各朗见限么洲以蚀岭感浅潮赛直泽表炼确霉矩只底身拉把竹散宜伍将技含陷娘滑因奥气请爆都瓦转抛素永勃敏伸若们毫弹筑原玉洪盘提提金遍守足虚们鱼豆跳转有扫院寒演哈消洲号岭理铁隙宣卡灌秘机袖践沟宜

那么，谎言说上一千遍，就能够变为真理吗?我的回答是：决不会！洁白的真理不会有求于罪恶的谎言。谁播下真话的种子，谁才能收获真理的果实；倘若你撒下的是谎言的种子，那么你收获的只能是灾难和不幸！

记得《伊索寓言》里还有一篇《狐狸和鳄鱼》，狐狸和鳄鱼争论谁的家世高贵。鳄鱼细数了祖先的许多光荣事迹，最后说，他的祖辈还当过体育场的场长呢!狐狸讥讽他说：“你即使不说，从你的皮肤也看得出来，你是经过多年锻炼的。”这个寓言的意思是说：撒谎的人是不值得一驳的。

诚然，世界上没有人人都不信的谎言，但世界上也从来没有能够持久圆满到最后的谎言。说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!