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随着开年大戏《闯关东》的热播，这首歌也渐渐地被人们所熟知，我也算是这亿万听众中的一员。我第一次听到《家园》这首歌是在荧屏上随着影剧的片段播放，听着就有点想哭，激昂悠扬的歌声再以波澜壮阔、跌宕起伏的大移民为背景让人听之心潮随之澎湃起来。我不知道这首歌成就了这个影剧，还是这个影剧衍生了这首歌，但当你听这首歌时，影剧里的波澜壮阔的情节却全在里面了。

这就像《红楼梦》中的《枉凝眉》，很难道清二者的始末，但它的铮铮之声分明已向人们诉说着剧中跌宕起伏、缘起缘落的不可逃避的衰亡之悲剧，此二者弦外之音令人涕然。这首歌不仅抛出了传统上的家园也同时引出了精神意义上的家园，通过对影剧的观看和对这首歌的倾听，使人对“家园”这个传统意义上的归宿不由肃然起敬起来，家园不是个人的它象征着一个民族和国家象征着支撑着民族的脊梁，它是一代代人的历史，它象征的太多了，它的精神上的存在远重于多于传统物质上的存在。为什么这么说呢？

这便从中国的唐诗宋词中就可以读出。从“长安一片月，万户捣衣声”的空明，从“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的萧条和伤感，从“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”中的苦苦追问和感慨，从“海上升明月，天涯共此时”的 隽永，都可以读出诗人心中的家园情愫。李白为此“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决然离去，陶渊明为此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独白。以上不都是追寻着心中的家园吗？所以说“家园”在国人特别是在有家不回宁愿在外漂泊，不时却吟着“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”诗句的诗者心中更是个追寻不止，始至不渝的精神归宿。