世界虽然是变化发展的，但总是能够给我们留下些不变的东西。面对这些到我们面前依然存在的东西，我们应该怎么做?是坚守还是改变？

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儒学自孔子以来流传至今，已有两千多年.两千多年来，虽几经遭受波折但最后总能平静，消灭儒学，秦始皇没有成功，五四运动没有成功，而当时彻底到极致的“文革”，随着现在国学的慢慢兴起，也表明出他的不成功。那这流传至今的孔孟之道[注: 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。]，真的就那么恒古不变的吗？

我的看法是否定的。虽然儒学到现在又有兴起的趋势，但它也已全然不是孔子当年那般模样了。经过佛家，道家思想的影响，“五四”，“文革”的冲击，有些内容已被掘弃，有些被做了新的诠释。可见，尽管它传承了下来，但也经过了后人的修改和创新。

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民主主义革命不也这般。孙中山在临终时曾言：“革命尚未成功，同志们仍需努力。”于是国民党反动派接过了这个大棒，不过，他们没有成功。于是乎共产党又接过了这个重任，通过不懈的努力，建立了新中国，解放了自己的民族，让中华民族屹立于世界民族之林。并且，他们没有止步，三大改造的进行，五年计划的实施，在旧民主主义革民胜利的基础上又创新性地进行了新民主主义革命，渐渐使中国走向富强之路。

文化政治如此，科技亦如此。中国四大发明之一的火药，最初人们用它造出了火铳，然后经过改良又发明了子弹，子弹造大了成了炮弹，大炮造得越来越大发明出了导弹，火箭，火箭飞远了又制造出了卫星。其中的每一项都有前一项的影子，但它们又能经过创新成为新的东西，推动着人类文明的进步。

春秋战国时的百家争鸣[注: 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。]，你能说出几家？说不出几家了吧，为什么？那些不被后世所更改早就被埋于历史的大浪当中去了。可见，不继承难以去创新，不创新难以被继承。所以我们要以这社会发展方向为前提，对传承下来的东西进行创新，取其精华去其糟粕，我们才会创新得当。只有这样，社会才会有所进步。

历史的车轮永不停歇，谁也抗拒不了世界的变迁，我们惟有继往开来！