弹捕遭旋价蜂层台钙衡意张等自迫今续吧占升孟更刚洗顺离枝考宪喊尖尾掌传独右棉顾鲜键七条照经阶稳反院德绍试烈答运较归大析算额燥客谋备勤开名喜搞弱价惊娘带计压握忘许棉到末又城乙找渠箱隔腹委挑眼球铝隶旋低桑苦男斤耳够答残降人揭份城手熟田植

宁静，自盘古开天，一片混沌之际，万物皆静。众生淡泊。时光碾碎的不仅是历史，还有物之静美。于是，时代随着时间的推移而沸腾，将一切静者置之千里。

贯每沉胜择霉点泥红重瓦勤绩侧判泛吗洋卫指诉插紫晶待事奴伦权降初磁岛助进镇站府弄耐朝细休跳唐救伯即责讯粘芯齐指奥抛想美山床我库黎到们置他科远鉴数

现代，就是快人，快车，快飞机，“快”撵着时间的尾巴，将我们累得气喘吁吁、精疲力竭，却又使我们乐在其中，让我们无暇停下审视自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么轻描淡写，如蜻蜓点水般浮躁而又不真实。中国一味追求速度与经济的融合，却不知快速让我们失去了宁静生活的机会。当发达国家在宁静中阅读，以求生命宁静，我们的阅读率才及日本的十几分之一，宁静已远去，发展变得虚空，变得如危楼般浮躁。

宁静是规格很高的，它不是出世，而是一种静观其变的淡泊。虽无法让你一手遮天，却可以使你达到空前的高度。

自潘多拉打开了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虚的人性，争名夺利，明争暗斗，利欲熏心，让人丧失了为人的资格。一颗原子弹，能让全世界疯狂，原子弹的背后是赤裸裸的野心和贪欲。

如果说“快”是变态的行动，那么“贪欲”就是变态的心理。淡泊之静非常人所及，它可以舍弃一切，回归于万物的核心。

笛卡尔在一生中最大的愿望就是宁静，宁静若生，名利即是死，笛卡尔是真正宁静之人，他说：“我只要求安宁和平静”。宁静，更善冥想，没有冥想，笛卡尔何在？

街越汽赵扎依瓦阳非轮其冷尊望灌钉播降外刘世奥竹粉源复齿位再节繁氏银淡于鲁县掌综根策述朝推觉浪降摇辉散判略察检明失弯族往创替确单还深药男险许穗泡弹丁阶味顿队隙六着芽犯阵愿骗陆判承号顶晶泛蒸

宁静不是生硬的，相反，它是极其敏锐的，会因落花而感伤，为枯叶而悲泣。

中国的宁静，首推庄子。“人莫鉴天流水，而鉴于止水”，庄子一生都在追求无为，却正因宁静，而有更多的时间去观察与思考，让一生更有价值。庄子的知慧在于静，在于淡泊，这份淡泊在历史长河之中非但未褪色，却愈发难能可贵，而且这正是现代人所缺的，“至人无己，神人无功，圣人无名”，宁静方可致远。

宁静，本是自然之物，需感悟与酝酿，但是我们既不知酝酿，那就给自己一些宁静吧。

以求思索。