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“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

中国作为一个拥有五千年文化历史的文明古国，当然也拥有无数个美德故事。

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大家一定都知道《程门立雪》这个成语故事吧。宋代的理学大师程颐有两位学生，名叫杨时和游酢。他俩都已考入进士，但都不愿意做官，只想专心研究学问。一天，他们来到老师家门口，天下起了大雪，他们看见老师在睡觉，不忍心惊动，于是冒着大雪站在门外等老师醒来。这里的杨时和游酢就是尊敬师长的好榜样。为了让老师睡好觉，不怕顶着风雪站在门口，这样的精神是多么可贵啊！

除了杨时和游酢，《三顾茅庐》中的刘备也充分表现了中华民族的传统美德。作为皇亲国戚的刘备三次去请诸葛亮，不但没有表现出皇室的威风，更没有破门而入，而是在门外耐心等候诸葛亮醒来。终于刘备的诚心打动了诸葛亮，诸葛亮出山帮他建立了蜀汉王朝。

古人的美德让人敬佩，那现代人的美德就值得我们每一个人学习。

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记得有一次，我去饭馆吃午饭。饭馆里人山人海，只有一个空位。我做了下来，等待饭菜。这时走进来一个民工，头发像鸟窝一样，蓬乱蓬乱的，他有着黑黝黝的皮肤，衣服上满是油漆，虽然人脏兮兮的，可是在那张饱经风霜的脸上我体会到了乡下人那敦厚、淳朴的性格。只见他坐了下来津津有味地吃了起来，看着他狼吞虎咽的样子我不禁笑出了声。不一会儿，我吃好了，起身想要离开，这时那人也准备走了，突然他发现了一个钱包躺在椅子上就问老板：“老板，这包是你们的吗？”老板奇怪地说：“不知道。”我心想：可能是哪位客人忘记拿，落在这里了吧！这个千载难逢机会看他怎么决定。我原以为他会独吞，可是没想到他比自己掉了钱包还急，只见他走进走出想要找到失主，头上都渗出了汗珠，嘴里还嘀咕着：“失主一定会回来找的……”

过了一会儿，果真有一位阿姨来找她的钱包来了，当他接过那位民工手中的钱包时，她感动得热泪盈眶，激动得不知道该说什么了。原来这位阿姨是外地人，来这儿打工的，哪知道吃饭时掉了钱包，这包里还有她回家过年的车票、银行卡、现金和手机，这包对她来说是多么重要呀！

是啊，假如人人都有一颗美好的心，我们的家园将会更加美好。所以，从现在起，让我们牢记八荣八耻，为构建和谐家园的目标努力，让美德这颗明珠更加耀眼吧！

爸爸和妈妈总教育我良好的家风一定要延续下去，为我树立了良好的榜样，定下了正确的方向，我一定要把正能量发扬光大，让自己茁壮快乐的成长！