那个白发苍苍的百岁老人，那个眉宇间透出睿智与慈爱的老人，那个有着孩子般天真笑容的老人，他，就是巴金，一颗文坛的巨星。带着他的朴实的文字，带是他的敏锐的视角，带着他那颗柔软的心灵，向我们诉说一个有关“真”的人生。

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真其作品。巴老的作品一向给人质朴的感觉，没有华丽的词藻，没有浓厚的铺陈，没有煽情的文字，却能向人传达出文学的精髓。那些在字里行间里体现的心情，那些在朴实的表面下深刻的精神，那些激励着我们去征服激流的斗志，让我们在充满荆棘的大海上扬帆远航。在《激流三部曲》中，我觉得《家》比较好，也许就是因为它更贴近生活，还原生活，引人思考，发人深省。觉新外貌清秀却软弱无能，连自己爱的女子都保护不了；觉民拥有进步思想但不坚定他是处在守旧与进步之间然而最终得到大哥和三弟的帮助赢得了琴；觉慧，思想进步，意志坚定，在事业与爱情间选择了事业，逃离了那个家。其三人的命运并不顺畅，但有一点是肯定的，他们都意识到了旧社会制度的弊端，离开“家”，寻求幸福，寻求青春的足迹。这倒与巴老自己的人生经历有所相似，文革的阴影使他痛恶旧社会制度，因而要征服生活的激流。正是有这种真情的流入才会让人在阅读小说时，为之哀，为之愤，为之泣！

真其为人。巴老在创作中一直强调说真话。李致曾这样说：四爸（巴金）这样跟我说过：“读书的时候用功读书，玩耍的时候放心玩耍，说话要说真话，做人要做好人。”巴金在《随想录》里也不止一次强调了要说真话，做真人。巴金经历了文革那个人性扭曲的时代，“在那样的环境下，再坚强的人也会变成软弱的人”他自己曾这样说过。太多太多的人为了明哲保身，不惜说假话，保全的只是一个躯体而已，没有血肉。也有太多太多的人为了真话甚至付出了生命与尊严，丧失的只是躯体，却留存了灵魂。这样的一段扭曲的经历使巴金开始越来越向往真诚的生活，真实的人生。并且一再地强调当今的年轻人要以真诚待人。记得巴金葬礼的那天，聚集了数千人为巴老送行，当这样一个真诚的老人远去的时候，我们当中又有谁不感到惋惜和遗憾？他的真诚感动的不仅仅是家人，还有广大的读者，文字的力量足以让人体会到他的真诚，这样的老人让人尊敬。

真其灵魂。巴金在文革时曾因为《激流三部曲》而被关进牢房，在牢房中，他看到许许多多人叫喊着命运的不公。其中有一个人说：“我是一个人。”这句话后来被巴金写进书里。是的，一个人，人与动物的差别就在于灵魂，灵魂折射出思想。巴老在多年以后还希望用这句话教导后人，告诉年轻人不要忘了自己的魂在哪里。人性之魂，民族之魂，只有真实，纯净的活着，灵魂才能永远清澈。“记忆的山堆在我后头，我并不是用它来埋葬我自己，那是我生命的源泉。”我想，这种源泉应该就是澄澈的灵魂。有人说，“记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。”这句话也是同样的意思。巴金能把那段文革的记忆定义为源泉，看作是美，我想那是因为灵魂之美，灵魂之真，才使其成为源泉。我想，也许可以这样说：“灵魂如此之美，才值得记忆为之风雨兼程。”

巴老的一生是真实的，真真实实做人，踏踏实实写作是他的原则，也是他的人格魅力。这个老人走过一生，留给我们的又岂止《激流三部曲》、《随想录》等作品，更重要的是，他言传身教地告诉我们：“真”是我们生活唯一的准则。