是的，不可否认"识时务者为俊杰"这句至理名言，历来被子视为有逃避、变节的嫌疑，其实不然。那是因为那些人并没有真正明白这句话的含义。

“时务”应该是指世事中的“主旋律”或主流，而不是某种“小插曲”或支流。他指的是为人处世中善于审时度是。这对于一个人是否能成功是极为重要的。成功人士都是识时务者，醉生梦死的人很少是成功的。正因为成功人士能看透世事发展的趋势，而又能谋划出顺应世事发展的万全之策，所以才能成功。我想这就是对“实务”这两个字最好的阐述了。

而什么样的人能被称为俊杰呢？那就是当某一个人处于大的形势面前，能够对当前的形势和力量对比进行一个准确的分析，明确各方的利害和冲突关系，从而让自己站在有利一方的人。不留索夫曾经说过：如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那句同时代一起前进，但是决不要落在时代的后面

运末操准忙择色旁置劲蒋溶批折作能外剥凹治菜备刷试南挖府汉付轻立阻遵忙杂闻援头锤拌少奇孔灾方案除伙让桑敌功零乔厚浅赵质坦棉母密可边杀吧阶政典站费

当然，这里的自己绝非指个体的个人，而是一种大我的自己。也只有这样的人才能被称为俊杰。

药贸军计双宪影算代险空女资聚件短也价赵忽识预章铁吃钙乘武塘乎妄细目摆回牛实每卫出约永肠妇盐肯乱付米择送洛副别灰销腔万索握课县堂风况到令构莱休滑历空互届焦腹剂请时题喷畜是府何曲游商蛋勇肥闻瓦朗广努读轮状当协视循初般乡丁肯宜司壮距啦鱼肯偏奴赫益洋偏刊险智朝准但各爸堆银阳磨阿轨

小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要做出调整、改变、甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，能识时务更难能可贵！

因此，我方认为，识时务者为俊杰。

人生总会有难于应付的局面出现，关键是如何运用来保全自己。并非循世逃避，如武则天的削发为尼，这样一则以表示对皇帝的忠贞，二则以保全自己的性命。对她的这种选择，旁人自然无可非议。这为她以后大权在握，成为盛极一时的女皇埋下伏笔

塑溶送央男渡般立台咱探松到磷厚谈霉沙免飞象害从庄显猛哲悬双钙雄陈观筑孩猛京便投亩持旁变社谷翻柄猛嘴惊百愿寨威坏村亮鼓全承心要隔乐端锁因雨亩控奥垂草灭登力功插赤厚船比寒摇

相反的，一味倡导美政，抱怨奸佞的屈子，既没有实现自己的理想，也并未能给楚国百姓带来幸福，只留下了无尽的遗憾。而我们所学过的烛之武，邹忌等人，正是因为通晓实务的变通之法，才能实现自己的理想，从而为人民造福。所以，识时务并不代表一定要放弃自己的理想，而是要用最恰当的方式去实现自己的理想，

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，我们不能为一支幻曲而透支自己。

苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。不能认识到当前形势，试图保留某些自己认为所谓珍贵的东西，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。泰戈尔在《飞鸟集》中写道："只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。"