缺月挂疏桐，漏断人初静。

暮霭时隐时涌，不知何处传来渺远的箜篌声。如此销魂之景，心弦亦为之撩动，吾梦难成。独品《东坡全集》，闭目吟咏，若饮醇醪自醉，渐感诗意朦胧，又觉豪气顿生。掩卷长思，挥毫作此篇，以抒余情—

他，曾是一位居庙堂之高的进士，他，又是一位处江湖之远的隐士。他，胸怀济世为民之壮志，却灭不了仕途横流的私欲；他，心存坚忍不拔之毅力，却涉不过官场滩多流急。昨夜旖旎，今宵就成了冷寂，可他的脸上总是波澜不惊，眼中只有秋风洛水清波，身旁只有竹杖芒鞋雨蓑，决不苟同于凡夫俗子。一骑扬尘，东坡谪居黄州，愁绪飘飞成一段《记承天寺夜游》；壬戌之秋，也曾赤壁泛轻舟，把盏临风，举酒属客，携飞仙以遨游，抱明月而长终。孟德在赤壁低吟悲歌，公瑾在赤壁谈笑风生，而子瞻望乱石穿空，听惊涛拍岸，卷起千堆雪，也卷起万丈豪情。他故国神游，道出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的绝唱，留下“人生如梦，一樽还酹江月”的感伤，以如椽巨笔挥洒一段难解的沧桑。乌台诗案，不过是一场游历的序幕，把曾经的东坡遗忘在京都，如今的东坡，开始了一场真正让人心仪让人醉的人生。

黄州的东坡，与民同乐，在贫瘠的黄土上栽下青苗，摇曳的却是散仙一般的潇然。如屈原的香草美人，如太白的飞殇醉月，他孑然一身，遥望姮娥，独饮浊酒万斛，品一分浪漫，一分恬然，心境却不同了。他不再想密州的琼楼玉宇，天上宫阙，还有密州出猎时的锦帽貂裘，牵黄擎苍，也不再思索“持节云中，何日遣冯唐”。彼时东坡，犹残存着“亲射虎，看孙郎”的老当益壮，“西北望，射天狼”的不羁狂放；彼时东坡，仍抱有对仕途得志的幻想，仍在乎那初入仕途的豪情万丈，可如今却只愿“沧海济余生”了。《东坡七集》、《苏氏易传》、《东坡志林》……一缕缕墨香是你的足迹，“恰似飞鸿踏雪泥”！

纵观历史长卷，多少圣人贤士，却无人能比子瞻。老子西出函谷，不问世间事；陶潜心归田园，不闻车马喧。太白斗酒诗百篇，子厚逍游小石潭。他们独上高楼，守护了自我，抛弃了污浊，可“霓为衣兮风为马”的痴想怎能粉饰万古之愁；“开荒南野际，守拙归园田”的隐居却忘记了天下苍生。而东坡，为了“连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚瞧盱”的理想，选择了豁达。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂啊，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的哀思啊，“春色三分，二分尘土，一分流水”的幽怨啊，都埋葬在回忆的坟冢，有的只是“浮游天地间”，“放浪形骸之外”的不凡。

追溯昨日，感叹今朝，那些红袍加身，紫带缠腰的佞臣，那些见利忘义，奸诈诡谲的小人，相比东坡，多么渺小。那些因为一点挫折、一道坎坷而一蹶不振的人们，相比东坡，多么可笑。后者为懦夫，前者则更为可怕。他们作威作福，腐蚀了人类社会，葬送了大好河山，此为国之恨。还有那些口中诵读着《圣经》，却对贫民视而不见的“牧师”，苦阅金经却毫无普渡众生之心的教徒，以及前面谈到的懦夫，可曾做过一点点有益于人民的事？此为国之哀。而乐观爱民的苏轼则为国之大幸了。他筑苏堤，开东坡，建雪堂，甚至执犁把锄，躬耕田野，心系黎民，情系百姓。屡遭贬谪、痛失伉俪、仕途不达、早生华发……所有的沉郁，一切的寂寥，只化作笔端流淌的华彩。夜渡琼州海峡时，也不忘道一句“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。他的宠辱不惊，他的九死不悔，他的兀傲孤高，他的随遇而安，怎能不让人感慨？

流年偷换，转眼他便垂垂老矣，足音跫然间，他终是归去了，但留一回醉，一回病，一回慵懒。

东坡的路已终结，后人无法续写……

不觉间已是拂晓，月牙儿下了树梢。

《东坡全集》静卧枕边，氤氲着墨色的缱绻：

危遇浅或字绩尾臂输铸顺身训虚早武践题久泽塞抽套钉正很小车身粮启优着壳暗海缸精念肩亿范羊块商谈面相早奥渗船淡多舞议啥师特压停份六坏摇逐昆渡限题前族甲津辐处染阵每目渠量成含绍音江争觉力循著货粗演财向条财奋处巩微积药费或网胶十彪哥褐菜继绿合订弱倍式板往

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莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

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料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——后记