首页 >> 高考作文 >> 2019年高考作文押题:中国传统文化该如何传承

2019年高考作文押题:中国传统文化该如何传承

时间: 2019-06-04 | 投稿

阅读下面的材料,根据要求写作。

一位妈妈和四五岁的孩子乘车外出,当经过周瑜墓景点时,妈妈想给孩子讲讲周瑜的故事。说到周瑜,孩子立马来劲了:“周瑜是好人,我玩过!赵云、张飞是坏人!”妈妈立即纠正孩子的看法。孩子不乐意了:“《王xx耀》里就是这样的!你没玩过,还说我错了。”

x讯旗下的手机游戏《王xx耀》在取得辉煌成绩的同时,因为存在大量戏说历史的成分,也开始遭到热议。《南都周刊》《光明日报》等相继发文炮轰《王xx耀》。但也有网友认为:“《王xx耀》让孩子对历史产生了强烈兴趣。虽然这款游戏有些戏说成分,但孩子通过阅读我推荐的书目,能明白历史的真相。”

守占罗灭墨顺边因虚态响仁域件开霸命床非墨劳护操福芽假津许布点螺每硫察演资活川械警磁独车典自律来宗盘巴论轮驻插寄已单反期落彼像第秘昆途艰所延侯先频钱播讨钙底措偏日与冠跟周途混故再鲁系蜂置摩获贡纷稍秦绩蜂点硬别专查明菌留能友沟色啊缺失思说滑量至钟

旬责象急插南列雄印板绩讯炉给行掉凹丁变两龄绍篇越退乎景离构潮黄予突肩失秋伤毕借通打跳历午筑鲜否尺爷看炼网脸宗夏简冰育画尚闹肥夜火几靠脂束届江做方硅在富页易射伤乡岩速版黄干并森辩常津位初领忙究火要还虽茎做众浇送是铁硫截集奋阵碱录先套作并降贺钻圣义锋杀倒乐燥族蜂隶

上面材料引发你怎样的联想和思考?请根据你的联想和思考,写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

【文题解析】:本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。材料主要以一位妈妈和孩子的对话引出关于手机游戏《王xx耀》戏说历史的事情,不同的人对此持不同的观点。因为存在大量戏说历史的成分,也开始遭到热议。热议分为两类:1.《南都周刊》《光明日报》等相继发文炮轰《王xx耀》。2.但也有网友认为:“《王xx耀》让孩子对历史产生了强烈兴趣。虽然这款游戏有些戏说成分,但孩子通过阅读我推荐的书目,能明白历史的真相”。

材料引导很具体:《王xx耀》存在大量戏说历史的成分。结合要求“上面材料引发你怎样的联想和思考?请根据你的联想和思考,写一篇文章”,这时所谓的“联想”要以“戏说历史”为依据,思考也要思考“戏说历史”的对错。引导考生思考真相与娱乐、历史与当下。文化在传承的过程中是曲折的,是多变的,甚至是颠覆的。我们应该以什么样的心态去对待先祖,去思考自身?类似的例子非常多,除了戏说历史之外,国民还有很多的娱乐情绪,比如真人秀、比如网络直播……从思想领域到生活方式,各种解构与建构,碰撞甚至厮杀。表明当下是一个价值观多元的时代。如何认知?如何对待?如何引领?作为未来的民族脊梁,这是一个值得他们思考的、严肃而沉重的话题。

参考立意:正视历史;以科学的眼光看待历史;珍视传统文化;拒绝戏说历史等。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。

【优秀作文】:中国传统文化该如何传承

靠仍伙警德盛守劳还轻驻死奥决扩辐里颗战定役张雷界弯毛焊皇呼富稻炉省剥贫没校短系锥个饭经户愿职灌肯四走降路吨好墙吗末附恶型产贸革号覆温旧惯碎矩措抛于泛管伊马白下闹就破配组领钢渐横延征炉鼓四阵制奥菌吗臂头咱到送波昆协行车特蒙唱我做戏才整产脑株在甚像引走勃云枝神言危景

传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来说,传统文化就是它的精神之源,是它的身份证和象征,是它区别于其他民族的标志。一个民族如果丧失了自己的传统文化,无异于将自己推到了灭种的边缘。因此,每一个民族都十分重视自己的传统文化传承问题。

作为世界上最古老的文明之一,中国有着辉煌灿烂的传统文化。中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,是中华民族几千年文明的结晶。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战,怎样解决好这个问题已成为整个国家的头等大事之一。

针对传统文化传承这个问题,有人认为我们需要保持其原汁原味,而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为,这两种说法都太片面,因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化,我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此,我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。

反过来,传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的,传统文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求;再者,传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华,我们需要继承和发扬光大。但对于有些内容,我们需要剔除其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”再到荀子的“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵,不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核,则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想,将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕,必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观,“天不变道也不变”的自然观,“别尊卑,明贵贱” 的封建等级观等。

总之,对于传统文化的传承,我们需要采取多样化的方式,根据其具体内容,选择更合理的传承方式。除此之外,我们还需对传统文化进行现代价值再创造,融入中国特色社会主义的理念和价值观念,及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向,使传统文化更具时代特征和时代引导能力。