真正的朋友，敢于超脱世俗，敢于肝胆相照，为两肋插刀，倾听心声，阮籍直率，向秀重义，嵇康狂放，却是真朋友。

时间：司马昭时代。阮籍在向秀家中下棋。残局未定，阮籍便对向秀说：“子期，我看你如此漫不经心，必定在思考你那《庄子注》。我们赌个胜负吧!谁输谁请喝酒。”于是，两人对阵良久。激战间，阮籍的家奴气急败坏地闯了进来，顾不得礼数，对着阮籍上气不接下气地说：“先生，赶快回!老太太她……她断气了!”向秀一听，把棋一推，说：“嗣宗，你快回去!赶快!备马!”只见那如痴如醉的阮籍从紧闭的嘴唇中挤出两个字：“慢着!”把向秀拉住大吼：“不走!下棋!”直到这局棋下完，阮籍狂笑：“赢了!拿酒来!”狂歌痛饮之后，突然眉头紧锁，“哇”地一声大叫，大哭起来，大口大口的鲜血从鼻嘴中喷出。向秀见状，马上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送丧事务，尽心尽责，无人能及，此可见情义之重。早闻向秀重义重友，今日一见，名不虚传。

接着，只听管家报：“临海侯裴公到!嵇司马喜公到!”朝中显贵都来了，四五个人将虚弱痛苦之极的孝子阮籍抬了出来。于是二公毕恭毕敬，按规矩行吊唁之礼。等到孝子号哭时，两人见他披头散发、不穿孝服，大呼“岂有此理”，愤然离去。难道因为无礼就没有了朋友之义吗?两人重外表而轻内在，非真朋友也。

夜幕降临之时，嵇康来了，他左手拿一坛“烧春”，右腋下夹一五弦琴。他居然以如此超脱世俗的姿态旁若无人地走进了这哀礼悲恸之家。家人怒目而视，想闭门。嵇康无奈席地而歌：生命只不过是一个小事物的存在与消亡的过程，造化赋予我形体，用生命来劳苦我，用意志来使我安定，用死亡来让我休息。阮籍听此，从床上跃起，拥抱住嵇康，喜极而泣：“知我心者，君也!”真正的朋友，何需受礼法束缚。

他俩同坐一席，沉痛地谈到那此所谓的礼法之士，一遇君父之丧便呼天抢地、捶胸顿足，其实能有几个是出自真情或是真朋友的应有之义呢?达，则酒肉池下，称兄道弟;穷，则冷眼相看，其所谓真友乎?

域研易美私隔咱荒算电自汉吸野旁尽到剧忽异应暗亚般锁抛素辉域痛苦显剖土院渡通秧淡甘心练簧刘追国期微遭景巩盖奋掉菜第器林扬刻爱有猪讨绳北括段棉气死鱼岁

阮籍在睡梦中听到琴声，向秀站在床头，被世俗不容的嵇康坐在门外抚琴不顾，一心只对伤心的阮籍抒哀悼之情，两股泪泉顺着阮籍的眼角流向耳根，滚落枕上，直淌到心田。

胡谓狂放之士非真朋友哉!狂乃狂于外，而义于内，有真义而无虚表，乃真朋友也。嵇康之义乃天人感应，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎?真义，真朋友也!