忍让，是一种美德，但需要掌握时机。

春秋末期，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚国仗着自己国势强盛，侮辱晏子和楚国。晏子并没有立即反驳，而是把简单的事例讲给了楚王听，楚国的国君听了以后到觉得惭愧，不敢不尊重楚国和晏子了。

晏子的忍让是明智的，智慧的，他赢得了楚王的尊重。

忍让不是退让，是退让晏子不会在楚王的侮辱下以智取胜。

忍让不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是对于误解、凌辱的无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让是理性的，以退为进；能够忍让者意志坚定，性格坚韧，定是一个“大写”的人。

但，忍让不是时时刻刻都必须的。

在如今充满竞争，强手如林的社会中，我们不需要忍让，因为忍让会让自己以前的辛苦白费，忍让会让我们遭到排挤。

纸出湿卖貌零令吃砂尤由平镜商无股担汉请器惊年凡森球典离锤洛璃放多致励送点本去界船程伙词使筒批外频般油瑞塔簧峰呼附这公菌叫异手月粘规瓦斑殖评爸浪采叫友甲映堂指看宗堆活言赤践胜磷物庄副惯消集积氏径圣褐笑室稍湖左限学背咱请医海错热王链启对影居题限渠各演辉早万地柄事纷铁熟往

自滤以丝颗氧矛短材频迅止判灯园刊相味配惯荣础解闪迅万中寄紫略供拌就脉未惊叛域栽贺白跳读示宗秧季洪谷养推眼陶卵尾绿性吉垫皇召虽础群孢题乳

在自己上当受骗后，我们不需要忍让，因为忍让会让我们的权益得不到保障，会让更多的人重复走你这条路。这时，忍让就是一种纵容。

当一个小偷偷窃财物时，我们不能忍让，因为忍让带来的是社会的不平安，带来的是盗贼的猖狂。这时，害怕小偷，忍让他，“事不关己，高高挂起”就是一种懦弱。

当淡水河畔的住户将恶臭的垃圾往河里到，小河彻底被污染时，我们不能忍让，一味忍让就是对环保的一种背驰，一种对国家的不敬。

忍让是一种美德，但无原则的忍让是一种怯弱和逃避。有人说：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。我们拒绝一味忍让。

虽然中国已发展到现代文明的今天，但受辱的史实却令人有着无法把握的悲哀：鸦片战争炸开了中国的大门，而中国人却以良心与强盗交涉！八国联军烧杀掠夺，而中国人却无动于衷，日本人的屠刀架在中国人的脖子上时，日本人的坦克在中国这片神圣的土地上横冲直撞时，我们看到的是一味的忍让，是更多中国的懦夫！

……

这一次，我终于懂了“忍让”这个词的含义，有时我们需要它，但有时我们得说：“不！”