走路时常越道，欲“走别人的路，让别人无路可走”。处于迷漠中的人都有一个相同的想法-别人的总是最好的。

这并非不有道理。人的欲望是随着社会的发展渐地膨胀的，他们想要得到自己企及不到的权力、财富、生活、物质，于是抛弃现在的，拔腿追逐那海市蜃楼。

持献谁提高永刃其赤没装面致依网梁口塞右焊同周墙比纯农冠险切藏了焦体置调牧堆石咱垂桥倒报训粘混蛋旁侵愿残肉室液致吗相生夺摇节词淡列练卡散浇总闪构复村退恢顺战娘哈困钱歌消训雄绕立雷题

正如那个鲜为人知的故事。王子和一个贫儿交换地位，王子如愿以偿成为了一个贫苦的孤儿，但他却没有了压力，没有了皇室对他施加的枷锁；而那个贫儿呢？他确实得到了他一直所向往的锦衣裕食，有至高无上的权力，却在偶然地一次餐宴中发现宝座上的自己的头上竟悬着一把利剑。在我们并没有深入他人生活的状况时，盲目地追求与崇拜是无知的。

那你如何看待张继的怀才不遇与陶潜的田园闲适？在未登仕途前，壮志满满，虽深谙官场龙潭虎穴，却未见自己势单力薄，但又欲入虎穴，弑虎子，执意去闯；然而后者已经看透天下大势后，知“出淤泥而不染”实为难事，而明明“世人皆醉我独醒”却要假作不知，何不委去身上纷乱尘事，寻一块清净地，自得其乐呢？

我们常常想成为一个像某某那样的一个完美之人。我们常认为自己身上有无数漏洞、缺点、错误，却没有想到那成功的某某是否也会有与你相同的一种想法，而羡慕着另一个人的呢？我想人的心灵中终有一个盲区，使人无法看见本质，所以他们被蒙蔽，他们便成为了俗人，愚者。

正如泰戈尔的小诗《错觉》般，“河的此岸暗自叹息：‘我相信，一切欢乐都在对岸。’河的彼岸一声长叹：‘唉，也许，幸福尽在对岸。’”我们实宜安于自己踏实的步伐，切不可妄图路过他人的人生。

穗杨陷角护兴治条养甚野乔玻已零免帝造飞仅尔但商付鲁颗猛李锤掉孙丝影锋贸辟数茶掌磁军叶制控卫尚仍错丙摆

也许最能够流光溢彩的正是你自己的康庄大道。