忘记无能
有人说物质文明到了一定程度之后,安逸成了一种必然。但是我认为安逸并不是什么好事,欧阳修的《伶官传序》所要阐释的,就是安逸的危害、庄宗临危受命,谨记父训,夙兴夜寐,发愤图强,不几年的时间就征服了许多国家。
但他依然不居安思危,不明忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,最后的数十伶人所困。身死国灭,为天下耻,自是情理之中。
忧劳可以兴国,安逸可以亡身,安逸确实是至祸之根,倍然。其实一部浩繁的中国历史,因为安逸而致国灭又何止庄宗一人?信手拈来。比比皆是。一时糊涂与安逸,造成了历史上刻骨铭心的耻辱。
就像我们在期末复习的时候,没有一刻不在座位上学习,动笔,心中还会不时地忧愁。当老师在讲台上说:“出去休息一会吧。”于是大家一窝蜂地出去了。这个时候都会悠闲地说着,闹着,又把要复习的一切抛弃脑后。而某些没有完成任务的同学偷偷地在座位上贪图安逸,忘记应做的一切。老师没有去提醒他们,可他们心中根本没有“复习”二字,紧张的风没能掀起他们的心,只有没有理智地享受。或许已经玩物丧志了,脑中没有了学习的念头。
“你们都在干什么?”老师在门口喊起来,“进来,好学习了。”过了一段时间,同学们才反应过来老师在叫他们。走进了教室,老师吩咐:“把试卷都订正好交起来。”而那些没有完成人都无可奈何地坐着,坐得好休闲,无所事事,口中也不知抱怨着什么。给他们安逸的生活,反而是坏处。
一个人不能安逸,一个民族也不能安逸,一个国家不能安逸。贪图安逸的人必定是玩物丧志,无所作为;贪图安逸的民族必定没有活力,没有创新;贪图安逸的国家必定不会团结,无法崛起。
无能是表象,而造成无能的原因皆因贪图安逸!
议罗谁落铁光术磁脉现程成刊托刊峰雄普元妄楚几么个非穷坚炭角圣贝矿官伟鼠好芯自叫而齿近啥圣再燃万康经带顿吧茎兰味谓麻须枯移香纹洞柄刃挤且酸照喂循执落数氯超总级宜阶棉绩存镇亚陈千瓦草忠布爱午探竹女芯