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有人说物质文明到了一定程度之后，安逸成了一种必然。但是我认为安逸并不是什么好事，欧阳修的《伶官传序》所要阐释的，就是安逸的危害、庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年的时间就征服了许多国家。

但他依然不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后的数十伶人所困。身死国灭，为天下耻，自是情理之中。

忧劳可以兴国，安逸可以亡身，安逸确实是至祸之根，倍然。其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国灭又何止庄宗一人？信手拈来。比比皆是。一时糊涂与安逸，造成了历史上刻骨铭心的耻辱。

就像我们在期末复习的时候，没有一刻不在座位上学习，动笔，心中还会不时地忧愁。当老师在讲台上说：“出去休息一会吧。”于是大家一窝蜂地出去了。这个时候都会悠闲地说着，闹着，又把要复习的一切抛弃脑后。而某些没有完成任务的同学偷偷地在座位上贪图安逸，忘记应做的一切。老师没有去提醒他们，可他们心中根本没有“复习”二字，紧张的风没能掀起他们的心，只有没有理智地享受。或许已经玩物丧志了，脑中没有了学习的念头。

“你们都在干什么？”老师在门口喊起来，“进来，好学习了。”过了一段时间，同学们才反应过来老师在叫他们。走进了教室，老师吩咐：“把试卷都订正好交起来。”而那些没有完成人都无可奈何地坐着，坐得好休闲，无所事事，口中也不知抱怨着什么。给他们安逸的生活，反而是坏处。

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一个人不能安逸，一个民族也不能安逸，一个国家不能安逸。贪图安逸的人必定是玩物丧志，无所作为；贪图安逸的民族必定没有活力，没有创新；贪图安逸的国家必定不会团结，无法崛起。

无能是表象，而造成无能的原因皆因贪图安逸！