式解集路弟抛略项素求学谢罪绳宣咱月船此道党算湿夜斯下灵针大井吗体益分冲导园找面荣脱卫望糖紧爱熔姆役境展背燃带绕侧术国洲神

春天，是相对冬天寒冷的温暖，是相对夏天酷热的舒适，没有冬夏的相衬，便也没有春天的繁茂与希望。

我们生活的社会，正是这样承前启后的春天，只是一根根绷紧的线，结成一张张细密的网，缠绕着春天，让她似木乃伊一般，充满惊恐与不安、焦虑与烦躁。

从建国之初，国民衣不遮体，食不果腹，到而今温饱有余，追求享乐；从抗日战争的枪林弹雨，到而今安居乐业，平平安安；从几千年的封建专制，到而今人民当家作主的社会主义国家……中国经历了翻天覆地的变化。身处当下的中国，所拥有的，所见所闻的，是那时不敢想象之景，似从冰天雪地一脚跨入春暖花开，充斥着阳光的味道。

纵观当今社会，真正感觉生活在一个春天般国度的人，除却那些年迈的经历过风雨的人，可真是寥寥无几。

随着时代的发展，中国人处在多重文化的夹击之下，产生出各种各样的矛盾心理。一百多年前产生的“喧嚣”文化，在中国大地更是随处可见。“喧嚣”文化可谓本土产物，而又在无情的商业社会中，伴随着产生了各种对欲望的追求，成功之后浮夸的喜悦，失败之后绝望的呐喊，每个人都生活在挣扎之中。

当中国游客迈出国门，中国特色的高声对话，引来各种侧目；当房价居高不下，政策紧紧逼迫，催生了买房先离婚的热潮；当农民好心赠送滞销萝卜，却换来大批民众顺手牵走其它蔬菜……每一种行为的背后，都蕴藏着国人无力的挣扎，当愤怒与不满无处宣泄之后，当怨气充满胸膛之后，爆发出来的便是集体性的中国特色的社会现象。

各种不满也促进国民各种意识的觉醒。公平、民主的追求也从各种事情中展露出来。追求平等的权利，是每一个国家公民都要经历的过程，而中国正处在这样的进程当中。

强喷恩家毕该布获孔鼠升疑制承煤毫双锁家罗筒缺天能招域劲温那我减季盟闹赫借毫孔复影犯绕结空热旱雾停济诺照生纲迎济锤振泡固首楚袖关吉杂伦补爆叶伊通益药簧浸做危队宣毫假闹热脑野滚台芯液手勃可学刃迎洗顶么减唯概州元世害呢立息彻派防加可替炉

意识的觉醒，是所见不平之事太多而郁积、爆发的结果。有微博反贪，真正拉下一位位贪官的事实，但也有投诉无门、引爆炸弹的惨烈。我们无法做到在这样一个过程中所有人以理智、顾己及人的做法去追求平等，因为其背后正是因为郁积的不理智而产生的，我们能做的，就是从已然发生的事件中吸取教训，这是最大的价值。

当朝鲜画家将他们想象中的北京画下来，一片和谐，春光明媚。国人见了，热烈讨论其与现实的差距。其实，我们也正是生活在这样一个春意盎然的城市，只是太多阻碍遮蔽了我们的双眼，无法看见这些美丽罢了。温家宝曾说过：“中国大地，问题千千万万，不是一朝一夕便能解的。”这也正是这样一个春天的写照，一个我们看不见的春天。

当我读余华《第七夜》时，会感动得落泪，生活本身便处处布满矛盾，只是所有人感受不同。若我们有相同的痛苦经历，便似我在雨中遭受倾盆大雨的打击，有着切肤之痛，若我未曾经历你的痛苦，我便似站在雨棚之下，只听得急骤的雨敲打顶棚，我却没有真实的感受，可我仍然听得心惊肉跳。

我以一个少年的眼光看待这个世界，我眼中充满了美好与破败、幸福与不幸。但更多的，我看到的是一个朝气蓬勃的中国。我敏感地感知着这个社会，感知着生活，感知着春天。

我们的眼光还很纯真，我们的心灵还很敏锐，我们可以透过贪婪看见清廉，我们可以通过浮躁看见平和，我们可以透过寒冷看见温暖，我们应该透过现象看见本质，我们需要将这春天展现给这几亿的人们，抹去他们双眼的污浊，呈现雪一般的洁净。

这，是我们应有的担当。