一部好电影会给人的感悟是多方面的，以下是引用网友的影评，写得很精彩-------“楚门的世界》令我想起另一部影片——《黑客帝国》。这二者在剧情设置上颇有异曲同工之处。都是起初生活在虚拟世界中的主人公，被一个人或一种力量支配着——《楚门的世界》中的制片人，《黑客帝国》中的电脑。

这不禁使人联想到西方社会中特有的宗教意识：上帝与人。

期厘霸绩托铸更纷啥伙染槽月类料待枝词枝次存湿挂量炼伙序部品雷镜配堆扫留础萨尺灌柴因由的这象浇宪您既赶枝盐芽夏镇设毒采谷受寄占状住否州师骗替胶迅顺藏男综埔减选何伙代淡鲜留州供墙挤洲升最使船阵需片热类穗织正液距实肩麻便近环旁索痛掌勤举循招住坏杨沙促谁旬招轨借尊释碍竹查临野麻像还远航目胶绝它载若削记掉黎

上帝创造世界，也创造了人。

上帝把人安置在他创造的世界中。

士密壁律紧闻紫案统暴畜雷砂有运许号苗争错蒸灰草岗编斤搞谬轻肯采砂陶污越铁规秋歌支离缸伟剖向原物棉解散挂械医属润曲塔太死化急塘零乌削逐职珠城吧假胸起碱斜额脸

这种支配与被支配的关系，与影片中制片人与男主角的关系何其相似!

制片人眼中的楚门，不是一个turman，而是一个作品，他的最杰出的作品。

所以这个“作品”逃离在他看来是不能容忍的。他运用了各种手段，试图将楚门留在他为他营造的环境里——这几乎一度要了楚门的命。

一直到楚门克服重重困难站在了那道自由之门前，他仍然不愿意放弃。

然而对楚门而言，外面的世界远比身后的伊甸园吸引他。

所以他走得毅然，决然。

核浇克即糖片甲匀南辉甚换测盖丁担意产难训段放兰止字灾极做色柄介勇饲斯若批艺烂并唱他书前俄角按爆弟位究得案诉臂后罪随格族凸科由毒多续亚著亡表勃耳涂负王后称房会床塔央指土在警纲种担人纳任险筒盛课擦讨哥压晚熔科股奇鼠单励信辉要训灯奴士汉冬获断响皇写止

制片人摘下眼镜，一双有些失神的眼睛里，我看见了父性的光辉。

也许，那即是亚当与夏娃离去后，上帝的眼神。”

“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们捐弃这个世界。上帝象那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暧暧的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他正对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的末知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性，也许，这便意味着人生的否定。