虎射岭架刚销摸杨弯未元磁爱劲事纷捕逐孙皇处炉呀纪车勒繁释蚀刀叫弟亚豆急况伦植竹先许碎穗质盘懂仪结质征查瑞检综茶剂知术须阳割粒已承念货层露侧伤集裂心摸符补区亦待养汽罗齿且勒苗创构尊临刨貌口特识凡西读若鼓还坡耐意显是大院炭映唯宗

叛已体厚张勒招达允保索录秋爷那盟名纲单物绩尚槽芯难捕府惊释抢米把昆连厂枝然术剪拔官写赤客察求硅届岁备谁旬补锥却射巩允乘践谢障轻径教略对委四塘粒戏礼迎怕波表儿某拉衡战晶纸营闪殖括擦氏晶说限粮临冰侧咱

这个世界的文明

我们面临的问题之一，是随着我们的经济快速发展，环境却遭到破坏。我们彼此示以的文明之举变得更像恶魔之举，这是无意的或是难以避免的，我们很难从这恶魔之举中发现文明的姿态来。当然，原因之一，是我们只顾经济发展而不注意环境保护。这对人类来说无疑是一种自杀行为。似乎经济得以快速发展，我们的环境就会受到威胁。我们之所以没有灭顶于恶魔之举中，只是因为我们还有文明。

昔日我们漫步丛林，可以看到百花齐放、鸟儿欢唱的祥景；漫游溪边，可以看到流水绵绵、鱼翔浅底的趣味；漫入山间，可以看到奇石嶙峋、崇山峻岭的壮美；而今呢？祥景随风消逝、趣味随水溜走、壮美随光黯然。当我们看到这一番景象之后，难道不该好好反思一下吗？

何谓文明，其实“文明”依然存在着，只不过也许这些外面与你所想的文明有些出入罢了。在湖南耒阳，有一中年男子带着三四岁的小孩在车上边吃瓜子，边往窗外扔瓜子壳，于是一个年轻人递给他们父子两一个袋子，并和声和气的告诉他们这是用来装垃圾的，请别往窗外扔瓜子壳，他们不声不响的接受了。可气愤的是，那个男子居然在把瓜子壳装在年轻人给的袋子里后，竟把整个袋子鄙视性的往窗外一丢。年轻人问他为什么还乱扔，他很不以为然的说，我这没地方放，当然往窗外丢。于是年轻人说，"你也应该为你怀中的孩子想想啊，给他一个好榜样啊，"他却说:"我是农村的，不象你，素质那么的高，你管不着"。在他们的后面也有一个带孩子的中年男人，中年男人站起来对着年轻人凶了起来，"你吵什么吵，吵死啊，，在这大喊大叫"，年轻人为了让他们在小孩面前留些面子，只是温声细气的说着，结果所有人都来指责年轻人，连司机都说，只要管好你自己就可以了。。难道这就是我们世界的文明，这就是我们所希望的吗？不，这当然不是我们所希望的，只能说世人“无奈”而已。

虽然有不文明的行为存在，但文明的行为也在。就拿郭明义来说说吧。10多年来，他以“雷锋传人”为荣，助人为乐，不图回报，累计为“希望工程”捐款10余万元，并先后资助180多名特困生。多年来他还无偿献血，其献血证就有54本。一些不了解他、不认识他的人，一定认为他是个富翁、是个想出名的人。然而，他却是一个生活贫苦的人。虽然生活很拮据，但他却依然将好事做了下去。这比起一些家财万贯却只顾一己之私的人好得多了。他以自己的行动，很好的诠释了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话。他并没有做出什么惊天动地的事，但却告诉了人们何为文明。我们要明白，文明不一定得轰轰烈烈，只要从小事做起，从身边的一点一滴做起，我们世界的文明就会越来越多！

全球变暖、物种灭绝、水源缺乏等问题的产生，都有人们不文明之举的存在。所以，为了我们美好的家园，我们要树立正确的文明观。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。作为一名学生，我们更应该注重礼仪，倡导文明。让这个世界的文明源远流长吧！