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人皆有私欲，舍生取义，彻底抛利选义，只能说身为普通人的我们不似圣人，很难做到如此境界，但若一味认为义与利只存在有利无义或有义无利这种对立关系，也不尽然。

人不能，也不该不顾一切地追求财富，这种欲望一旦任由发展，社会就会陷入弱肉强食、尔虞我诈、不择手段、纷乱的可怕境地。“不义而富且贵，于我如浮去。”孔子认为，对利的追求应合乎道、合乎礼，合乎法，合乎仁。每当遇到选择的时候，不要只想顾眼前的小利，而应想到以后的大义。这正是我们通常所说的“君子爱财，取之有道”。

邹云翔是中国烹饪雕刻大师，却被数大酒店拒之门外，只因他拒烹野味，他知道这是不合乎义的，并坚定地践行自己的义——拒烹野味，保护动物。野味的危害，新冠肆虐的惨象，同胞痛苦的悲鸣已经告诉我们了。邹先生不仅自己遵守不烹野味这一底线，而且为了生计和呼吁更多力量，他开办了雕刻班，培养徒弟，以自身微薄之力带动他人，做到了义利一体。倘若他当时为眼前的小利而放弃对大义的坚守，向酒店妥协，烹调野味，在当时可能混得风生水起，但在现在，国家法律的颁布，明令禁止禁烹野味，邹师傅又该何去何从？

邹师傅的经历告诉我们，守大义或许会暂时失去小利，但长远来看，却能收获更大的利。

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而且我认为，人生不应只有铜臭味的利，还应有精神上的利。人生漫长，并不是两点一线的。“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢了。”所以，为何将眼光一直放到物质的利上？生活大半的意义在于寻找和发现生活的乐处，收获精神之利。

不要让小利的芦苇妨碍人生大义的明月东升，毕竟君子所作所为所行，“无適也，无莫也，义之与比”！