曾经读过泰琛·斯坦Stan Telchin写的《叛徒》，讲述的是他的家庭如何接受主耶稣为弥赛亚、为救主的经过。Stan Telchin是犹太人，他的家庭本来是虔诚的犹太教家庭，后来女儿却信了主耶稣基督。为了“挽救”他的女儿，Stan Telchin对照犹太教的典籍仔细研读了基督教的圣经，花了大量的时间查考了大量的资料，最后他也不得不成为了又一个“叛徒”，接受了耶稣为弥赛亚、为救主。在Stan查考的资料中，有一段是关于弥赛亚的家谱的，我认为非常有说服力。

对于犹太教信仰来说，有一点是绝对肯定的——那就是弥赛亚一定是大卫的子孙。比如以赛亚书9章中这样说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”

再如耶利米书23章5、6节：“耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”

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对此，Stan就提出疑问——将来弥赛亚到来的时候，如何证明他就是大卫的子孙？家谱对于犹太人来说是非常重要的，犹太人的家谱本来都是保存在圣殿中。但是主后70年，罗马人毁灭耶路撒冷城的时候，圣殿和圣殿内的家谱等等都被毁灭了。没有家谱，弥赛亚到来的时候，就没有办法证明他就是大卫的子孙。唯一的可能就是，弥赛亚在主后70年前就已经来过了。那么，他是谁呢？纵观犹太历史甚至世界历史，唯一的可能就是——主耶稣。

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耶稣基督是大卫的子孙，这在马太福音、路加福音耶稣基督的家谱里面写的清清楚楚。主耶稣传道三年，行走在加利利、耶路撒冷和犹太全地，不知道多少人叫他，“大卫的子孙”，“大卫的子孙耶稣”等等，耶稣从来没有说，你们叫错了，不要这样称呼我；耶稣当然知道自己是谁的子孙。至于这个称呼意味着什么，祭司长和文士心里非常清楚，他们见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，对他说，“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说，‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”（太21v15、16）

法利赛人、祭司长、文士和长老一心想除灭耶稣，他们审判耶稣的时候问他：“我指着永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？”（太26v63）可见他们并不能肯定耶稣是不是基督，至少他们无法否认耶稣是基督。要知道，祭司长和文士他们可以方便出入圣殿，因而可以轻易查考耶稣的家谱，进而可以轻易的确定耶稣是否是大卫的子孙。如果家谱说不是，他们必定会立刻公开指证耶稣不是大卫的子孙，也就不是基督；或者是使徒时代主耶稣的门徒宣称耶稣是基督的时候，如使徒行传第五章42节——“他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。”，大祭司等犹太公会的人也可以这么做。这样做，不但方便，而且一劳永逸；但是他们却没有任何指证说耶稣不是大卫的子孙。原因只有一个，就是他们去圣殿查考耶稣家谱的时候发现，白纸黑字的写明——耶稣是大卫的子孙！