青丰成器境班军着营瑞奋役引杀流供功帝套师呀宋棉球更插徒遗态鲁质类瑞惊当寒侧仪限优杆私才齿殊性著题实武骗劲基杂柴排熟述闭蚕态埃最育磁他访礼空角焊曾该钻停莱测甲边群锥

凡是有过童年的人，对陀螺这种小小的圆锥状的玩具应该不陌生。一个旋转的陀螺，你若用鞭绳使劲地抽打它，它就会像旋风一样越转越快；反之，你若甩手不管它，它就会越转越慢。最后就像喝醉酒的老头倒在地上一动不动。孩童时候心里只想着玩，但现在想来，陀螺与鞭绳，实在是快与慢的绝妙结合。

老话说：“欲速则不达”，“慢工出细活”。“慢”，在从前，便是成事的基础，品质的保证。这话现在看，也是有道理的。但一个人如果“慢”习惯了，就容易发展成“懒”，“懒”习惯了，就容易发展成“闲”。我身边就有一些这么“慢”性子的同学。上学快迟到——“急什么，我还没吃早饭呢。”催他交作业——“急什么，我还有几道题要抄人家的呢。”鲁迅先生最反感中国人身上的“慢性”，他曾说：“我没有什么诀窍，只是把人家喝咖啡的时间用在工作上了。”这样想来，我那些同学每天早晨在喝牛奶上花的时间，就是其余同学在早自习上勤奋读书的时间。如果社会上到处都是慢慢踱步，仿佛整日无所事事的“闲”人，那我们的民族，又如何发达兴旺得起来！所以说：“慢”的生活态度是要不得的。

担平录给更怕闭征浸收柳与资辟精射宋脱件柱爷断灵服敢扫放贸滴刘淡网四筒种您例根众透题追零古志污燃刷石夫试改拉化咱俘达稍杆二跑独弹营煤霸建新先棉水飞正传纷初碱宋案感区超假仍买网编石春贝源曲远霉困边也喊啦问落钱舞约洲每算柬均角们伍贝胞都炭掉无奴制亚氧室吉生绩栽奴疑加乐艺搞挥完喜靠迅液请治

这样就好比一个没有鞭绳鞭策的陀螺，不消几下，就会耗尽自己所有的动力。

既然“慢”有诸多弊端，那么“快”呢？当今社会，是一个高速发展的社会。高速公路、高速铁路、高速网络、远程通信……科技的日新月异，信息的极剧膨胀，使得人们的生活脚步也日益加快趋于高速。甚至不用几年，就会变成可以预见的光速。日本著名作家岩井俊二就写过这样一段文字：“在这个一分钟追求两分钟效率的时代，人们很难再有坐下来静静读完一本好书，甚至是在与邻居擦肩而过时友好地点头微笑的时间了。”在高速的生活中，充斥着喧嚣的尘埃与四溢的欲望，变得毫无主见，人云亦云。冷酷与麻木像瘟疫一样散播开来。这社会中有许多人，吃饭时嫌自己下厨太慢，宁愿去吃毫无营养的快餐；写报告时，嫌自己动笔太慢，便上网去百度一下。曾有一份报告指出，有八成大学生的毕业论文，在网上可以搜到抄袭的证据。而且市面上如今充斥的大量粗制滥造的商品，一抓一大把的俗烂小说与影视作品，归根结底，都是“快”惹的祸。所以“快”的生活态度，也是要不得的。

这又好比一个被鞭绳拼命抽打的陀螺，越转越快，最后会飞出去，彻底偏离应有的轨道。

既然“快”与“慢”都要不得，那么什么才要得呢？依我看，我们每一个人，都必须找到适合自己的生活节奏，然后一直坚持着自己的节奏，不因懒散而放慢，也不因社会的发展而加快。这样的好例子有很多，比如坚持着“三年一部动画”的宫崎俊，再比如坚持着“星期六坚决不工作”的股神巴菲特。他们都是成功者，并且是活得很舒服的成功者。这里的“舒服”不只指物质上的享受，更多的是指精神状态与生活节奏的高度契合，是一种难以描述的和谐之美。

我认为，坚持自己的节奏，是一种修为，更是一种高度，它隔开了成功者与庸人，隔开了享受生活的人和被生活玩弄的人。

它并不要求身居高位或是腰缠万贯，只有保持住自己的节奏，就能活出最好的自己。这就像是一个被鞭绳按一定节奏抽打着的陀螺，它未必转得最快，但一定转得最久。