吾姓某，因为人师，故人称吾某先生。今离校，不复师焉，现忆师过。

晰记为人师之日，见校竖牌曰：“学高为师，身正为范。”不禁一愣，吾学识不足一斗，身微驼，安能为人师焉。欲归，见同行，问曰：“何以归？”答曰：“无他，愧为师也。”笑曰：“先生可知其内学者何人，所求何学？”曰：“否。”对曰：“其内学者多为愚者，愚以不能辨真伪，智者如金稀，但败孤傲，不足大器者。请先生安之。”吾三思：既来之，则安之，且好马不吃回头草。终留。

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过日，有生问曰：“师，《师说》其句‘彼童子之师，授之书而习其句读之，非吾所谓传其道解其惑者也’何解？”吾未精懂，故只译之。又问曰：“所谓传其道解其惑者需做何事？”吾思良久，终不能答。再问：“汝是所谓传其道解其惑者？”退。吾羞且愧。

生为何讽，吾惑，究之。方知众生生于苦海之中。生有才不能挥如鹰有翅不能翔，生屈此如千里马屈于槽枥，大有英雄无用武之地之悲愤。又师官狼狈为奸，怎能不愤以讽吾？

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师官狼狈为奸实非本愿，吾授人钱财，替人消灾，且吾所作所为非吾自身能左右，官欲吾是，吾不得不是。

三月为师，生之所求十有八九未能解，愧师；生溺苦海未能救，愧仁；食猪之食，饮沟之水，愧己；官贪赃不敢语，愧正；更愤己成其爪牙助以炸生之母之血汗，愧为人也。

吾思之，夜不能寝，坐不能安，方知此乃是非之地，不可久留，遂辞，去也。