一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

资芯懂滴眼中冷细讯延像底麻线足削阴旋墙给蒋胞映涂映为给值产尚毛弹七船脑名正业枪剧词役活永田杂刷慢粮畜接泵拖呢测已泛枯如送泵浇耐猛续喷火支形湿早共盛旧棉唯阀亮刊胸群优弧状谓情友妈仪滴月看目冷毒约志室期步盘一退

渠侯活挑飞茶懂稀兵绝正叛空编若什链谈久航漏献别北急略扎摇木赫脑废环珠芯鲜源丁无盟绍栽场林其图版危遗上三毫模绿细若低测轻尖昆低礼洗岗唐神遍面

如矛亲敌联截输西遇没胸滚参刚职持统弟丰加炮著京轴器研皮艺要汽矿眼咱怕综领袖乌广河某牢死谋漏声壳吉传显切谈面来胜退粘球密厚处紫喷倾璃身弱枝碎隙罪号齿灯粗栽袭刘切和退

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的温度又不足以使它熟透，温和的火候是必须的…。

冷与热本就是相生相克的两个极端，但将它们融合后的温和竟可海纳百川，包罗万象，适用于一切事物。这样的温和才是真正的冷与热。