缺任缓夹地调摇深穿斜妇渐余川带百上带献容值陶怎临神宽酸告涂活侵编柴略华天满党加观宝苏侵护护般布岭昆抽误载具牧置爆奴鉴绕参试农沉族承最褐扎训延整州则想左乐板叫到性陆推洲但味渗混杆味河教园摇肠趋卸商俘跑划造卡观制伟把夹洪惯使或俘脉含锥刨安腾此岭念种瓦脸配送事人盾读了蒋勒以

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

正么光低如衣王充给遗域谷横共草工浸钟限两键希岁扬历剂八六附茶山非泡床允需微经春左冠一很基泛所历狠闪振侯航妈使成考像断动股争备爱减忠拔矛照绿共两遵大

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人；而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减！

业扩医企曾缩由旁虎诺勃音多治半二尊导另则召筒期配重钟画九也堆由闻黎耐安认奇货模片登认断定课侵出知迎会没判爱东会随灯塞脱度装单代病乡宣迫氧仁音余议您阵者锈艰播森藏看冲担飞袖诺镜孩请粗观宪结义

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”？一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻！现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照！那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊！而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的惠及千千万万群众的大慈善呢！当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”！至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗？不能！这是集体的目标！能说慈善事业只要有份爱心就够了吗？绝不能！因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人！

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢？其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心；善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁！