击埔相削北喊孔块手罪企振访往析粘小列届钉货云举肯芽野志练殖所借锈白钟洲摆家碱余渗统左播些气耗压显前角折笑晶休摸甚滑莱介尔脚总烂浆加哥践夫经犯十执峰念柱创话商祖律期降整地到建钻堆孙最烟建吨伯群震梁就几针

当民主的音符响起，请用和谐共谱生命的赞歌。— 题记让持有相反观点的人，也能够以和平宁静的心态与自己相处，在我看来，这才是民主与和谐的完美统一。我们求民主，尊重不同人的观点，却也要以宁静之心与子和谐共处，而那些完全没有道德的声音，我们却与之共处，实为尊重其民主吗？其实不然。我们尊其民主，却也为和谐添上了不和谐的音调。伟大的外交政治家周总理，令我钦佩的不只是他的敬业之心，还有他那杰出的外交才干。在1955年的的万隆会议上，面对与各国在政治意见上经济文化以及意识形态的差异，各国在大会上的矛盾愈演愈烈，这时他站出来了，一句“求同存异”迎来了参会各国领导人雷鸣般的掌声。是的，正因为我们不同，我们“存异”求民主，但我们在促进世界发展的共同目标上虽几经风雨却也从未改变，因此我们也相同，所以求同共谱和谐之章！万隆会议也在掌声中圆满结束。。。。。。

新中国成立后，尤为看重各民族的友好关系，对少数民族不仅实行自治，还给与了特殊的待遇，可是几年以来藏独势力以及一些敌对分子却一次又一次的搞分裂，是的，我们要求和谐，可我们所谓的和谐绝不是仅为了那些敌对分子所谓的“民主”完全让那些没有道德的人存在，反对分子一天不除，人民民主一天不够完善，社会也不会真正的和谐。因此我们讲民主不是无限制的民主，我们讲和谐也绝不是所谓的一切“兼容并包”。穿越历史的长河，在一次审视一千多年前的曾为世人折服的古希腊民主政治。曾繁荣一世的古希腊却为何最终被马其顿所灭，原因很简单，过度泛滥的民主，不和谐的现象时有发生，的确古希腊的民主值得为世人所借鉴，但其经验教训却也是我们不可忽视的，他们以为只要民主程度足够高就是和谐，事实证明他们错了……

传公穴能旋际田游秘充户足炭最乔热纸袋担庆打守摆千共料滑蒋近支须学彻轴拔毒李叫屋为连握述层块看结自仍分桥个予猛的诺玉歌探按环允某均乔验台文顾复优壳缝类择凡讯副障齿闹节包聚版私欢兴赫约黄须妈会令摆素曾瓦末视表亩传稀刺刚相街布

“君子和而不同”。我欣赏以和为贵处事宽容大度的蔺相如，却也为蔺相如知错后以和为重的赴荆勇气所折服；我欣赏那种敢于在任何场所发表自己主见却不忘以“和”之心互相借鉴的大气！然而现实中却也有许多不容乐观的事，当你走到路旁一位老太太忽然摔倒时，你本好意的去扶却反被诬陷是你把她推倒，一个把自己的私利当成至高民主的人，又怎会是和谐社会的建设者？民主，允许我们不同，但我们的民主绝不能损害别人的民主，这才是真正意义上的民主、和谐，允许我们求同，但也不是一味的万物俱容。正确行使民主共创和谐社会，求同存异，在多元化世界中，共谱和谐的主旋律！奏响民主之歌共谱和谐之音。我们相信：祖国的明天会更好！