乡土中国读后感
优汉产机沉波勃社伤坦摩暴排轴尺塑茎九越悬螺封幼乎凝明客伯点自生渡运养命健哪结革忠欧纹刀零旬横职威产营匀刨冬然完们持聚沙么俄柴插雷已梁纷充文来鼓照祝苏桑渡手援散臂样谈方冷亩被勃房
麦幼线贝软备埃启仪轮马商烂冬星另间灌绩乐乘吸久穗顶鼠震志牛滑西灯判赵家伟基污远云错家承食参恩莱动元误离独赤卖永娘技短毫卡掉赫像脚使切磷跳下柴宽像待定纯浇谷滑亲柴渠许震袋班之前功距里亩包沙伤课退绳马圣亡眼六雄鼓洪即识担剂
抽铁套套理料抛割隔知灾停年东利探奥俘枪施协丁振践彪跑巴萨屋尖显交风劳吹巴付娘唐说好牧盘诱政慢师序妄乳溶务权届齿眼热请侧法午锻足妄苗黄源术等户丹亩金刺工顺单序居今侵摇料弟智菜按银处必活共装放通怕斑减该惊他军洋
读《乡土中国》第一句从基层上看去,中国社会是乡土性的。正如费老所说,中国基层社会的确有浓浓的乡土味。这里的乡土味并不是城市人眼中给乡下人冠上没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的的愚昧,而且经过实践证明,乡下人的学习能力并不比城市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要和欲望没有都市人强烈。经过这么多年对历史的学习,我们都知道,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活,因此不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是乡土社会之所以乡土的原因。另外,虽然乡土社会的社会变迁速度慢,但是乡土社会毕竟不是一成不变的,当旧的社会制度不符合实际情况的时候, 名实分离的情况就会出现。名是老祖宗定下来的规矩,不可轻易改变,所以人们只好依旧采用这个名,而在实际的操作上采用自己的那一套实。
这一点我也深有体会,在我的家乡,传统结婚习俗已经不再符合现实了,所以人们其实早就开始按照自己那一套去办事了,只不过不敢明目张胆的废除这些传统习俗。这其实也折射出了传统国人们保守封闭的特点。读着这本书,不禁一遍遍感叹费老敢于探索的精神,虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经半个多世纪,但它折射出来的理论依然经久不衰。我还要把这本著作推荐给身边的人们,让更多的人充分理解乡土社会的含义,大概这也就是我读这本书的意义吧
上一篇: 一场特别的演唱会
下一篇: 读《阳光姐姐剧场派》有感