一个正常的社会应该是什么样的呢？它本身就是由大多数不具有特殊本领的人组成。他们不仅是这个社会的主体，而且是这个社会的基石。即一个人原本即使无特长、无高超本领，也足以获得怡然自乐的生活，足以获得一种普通人的生活快乐和生活意义。一个社会，如果有这样的理念，即人的基本快乐和基本生活必须靠“过人的本领”来保障，那其实是构造一种由“人上人”和“人下人”组成的社会。这种理念不仅取消了普通人的生活乐趣和生活意义，并且为这种剥夺制造社会解释。

那么我们要怎样活下去呢？这浮华人世有着千千万万数也数不清的东西我们渴望寻求渴望得到，但却并不是件件都称如心意，当现实的真相与虚幻的理想彼此违背时，我们该如何去平衡？从小父母就说；“你是最棒的，你会更好的。”所以就不断的去做该做的，学习，做题，锻炼特长······在这日复一日的重复中，渐渐习惯，于是忘记了很久以前那个心底小小的迷茫；“我为什么要这样做？”只记得父母在耳边不断的叮咛：你要好，要更好。专注于现在却忘记了那是怎样的一个开始。

我想过的快乐，我要过得好。

这城市在分分秒秒中都在不断前进，速度犹如泄堤巨浪奔腾汹涌。跟随快节奏忙碌劳顿的人们为幸福不断洒汗奔波，为未来奋勇拼搏，却老是忘记幸福在现在不是未来。

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大文人李渔，建了一座亭子，叫做“且停亭”， 意思是暂且停一下。李渔还为这个亭子拟了一副对联，叫做“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停”。他想告诫世人，在奔波名利的道路上，走到清静之地，不妨停下来，为自己的心灵提供一个栖息之地。现代生活中，有人老把“忙”字挂在嘴边，似乎整天、整月、整年地忙，没有一点休息时间，忙于学习、忙于工作、忙于创业、忙于应酬……诚然，为了生计、为了生活、为了一切，大家都在忙。我们说“忙”字：左半边的“心”，右半边的“亡”，含义颇深，一个人的心亡了，何来谈成功、何来谈欢愉、何来谈幸福？

一涨一落，一盈一亏，都是自然规律，生活中难免失意，但也不必过于介怀，不要把自己逼得太紧陷入绝境，要保持心灵的愉悦，灵魂的快乐。对于名利的积极追逐固然好，但一定要对得起自己胸膛左边不断跳动的东西，不要让它空洞的只剩下纯粹的欲望。