品性是一个人在长期社会实践中逐步形成的，信仰是指导人们社会实践的一种精神力量。正是因为信仰指导社会实践，品性无时无刻都受信仰影响。所以，正是因为信仰才铸造了个人的品性。

历史上的名人品性都与其信仰密不可分。希特勒，他的信仰就是武力至上，所以此人不仅成为沉稳冷静的军事指挥家，也成为了一个残忍暴力的战争狂人。梁启超，他之所以磨砺出执着，爱国，创新的品性，正是因为他信仰民主，自由。从而也因此掀起了近代维新变法运动。孙逸仙，他乃中国国父，一生节俭，朴素。浩然一身正气，展示了中华民族优良品性，这与他的信仰有着莫大的关系。

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中国近代史是一部屈辱的民族史，也是一段中华儿女不断抗争的艰辛历程。正是在这样的时代背景下，一批批青年怀揣着共同的信仰踏上征程。正是因为他们的信仰在本质上，其根本目的都是为了祖国的独立，民族的解放。所以他们的品性中都包含着对祖国深沉的爱，都有的强烈的爱国色彩。

思索当代，社会上总有那么一部分人认为这个社会这儿不行，哪儿不好。总认为西方国家样样都好，西方政府比我国政府各方面都强，更有甚者，言语间里充满着对社会主义的不满，试问信仰都与时代背道相驰的人，他们的品性又能多好呢，来品性都不端正的人，他有怎么能辩证的看待这个社会呢，这样的人往往是唯恐天下不乱，光说不练，对社会上的正面事物讳莫如深。

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随着改革开放的不断深化，人们对新生事物的接受能力大大加强，西方的价值观念，生活方式冲击着人们的传统观念，一种消极品性——惰性，尤其是在90后人群中蔓延最快，原因就在部分青年开始脱离我们为之奋斗终生的信仰，从而丧失了我们民族应有的优良品性。

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梁任公曾说过：若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛，为马，为奴，为隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。

试问：一个民族连共同的信仰也没有，哪里来讲品性呢，这又如何屹立于世界民族之林呢？

少年之信仰，国之信仰，少年之品性，国之品性。