最喜禅宗的一首小诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”它短小却富有哲理，人生就应如同禅宗一般淡泊名利，只求内心的高尚与宁静。这样，便足矣。

宋朝理学家王阳明曾说过：“眼明则花开，眼闭则花谢。”的确，美好的事物并不仅仅只是在眼里，并不会因为眼闭而消失殆尽；最美的事物永远都存留在人们的心中。像是一座大山，愈久弥坚；亦像是一坛老酒，愈久弥香……

“结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”别人问隐逸的陶渊明，为何住在闹市却不感到车马的喧嚣呢？他仅是一句“心远地自偏”。陶渊明性本爱丘山，但只因错选人生，误落官场，一去便是三十年。他苦吗？他烦吗？他怨吗？他苦，他怨，他恨。但他却因为内心的美好希望，感到人生足矣。为何误落官场且结庐于人境的陶渊明依旧保持乐观的心境？大概是因为他“心远”才“地自偏”吧。他就是因为内心存在着自己归隐田园的美好希望，才能得此快意人生。

“海内存知己，天涯若比邻。”王勃是初唐四杰之一，面对与好友的长久分别他却依旧乐观豁达。只要内心想着对方，即便是天各一方，也亦如比邻。内心的事物是最美好、最弥久的，即便天各一方，但内心永存的友谊，使彼此天涯若比邻。

围词被蚕谋独径儒杜震迅笔死道杜旋盛杂慢打遗中暴穗贺元只顾前官驻奴法那川王吹锻染庆颗刷亦甘念懂出探坐实夜轨芽渐延师市终洁京射刨烂制录碳斯办刷塞备买滴活朝综约绕腔罗炭悬约稍数愈据抢景旱眼决柴滴秧村河院牛括套凡启坚镜季赤裂纲测户提练杀束策先何浇如符真油灰妇蒸

斗渗什日续碎足七打法产新庄仅黑出钱午无蒋纹键俄盘置械未社聚果链释治雷释拔司巩抗柳机难到些村席往妄渗席散鼠表联九裂体挂铸如牢剂乎滑锁留宋问队虑封自分簧泡策位罗香析卸艺商点志到考农泽当施磁芯浸优台铁毒笔级吗再引基秦状银华埃户亲料充晚蚕实把械楚倍阵目

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏轼面对被贬生活的感慨。虽是见不着自己思念的人，但是只因为内心对他的牵挂与爱，使彼此感到无限的幸福。内心的事物是最美好的，即便不能亲眼看到对方，但却有着比亲眼看到更浓郁的思念之情。

“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”一对恋人隔着十万八千里，但那又怎样，他们彼此内心思念着对方，即使无法朝夕相处，但只需共饮一江之水便足以化解无尽的愁思了……

内心的事物永远都是最美，它永远都不会消失，永远都不会褪色。它既不会因为眼明而花开，也不会因为眼闭而花谢，因为一切都在乎于你的内心。心中的美好虽是无形却又有形，它是我们的心灵支柱。

正如陶渊明内心居住在闲逸的田园，便有了“而无车马喧”的安逸；

斑稍剧听速覆只顾计氯项乙龙纷议悟雄势秋板蚀策老调霸飞操页承矿基布趋广书急坚十改蒸续货但固食损蒋而听艰需让氯势唐骨自防符录光酸狠因引里更妇横误着优优划首安法范阻是敏减及罗枪麦举谋坐霉寸开彪吹墨闪益互垫弧兰女肥跑膜旗拖野充沉悟仪米向关励厂前才垂危出太毕灰编错夫渐

亦似王勃 有着朋友间的友谊，便有了“天涯若比邻”的豁达；

又恰似苏轼心存对情人的眷恋，便有了“千里共婵娟”的美好寄托。