于冬日的某个午后，邂逅几首好诗，就如同邂逅他的人。对于诗人王芳宇本身还不甚了解，因为仅仅是从他的诗中了解一些做为一个诗人的内在罢了。兼评《桃花》更是实在难以起齿。正如同我邀夏超同学为我的《雨落尘埃》作序一样。两人向来无甚联系。其实作序也无异于闭门造车。正如我不熟悉王芳宇同志一样。因此我知道这是我写此文的最大败笔。但还是要写。一来感谢先生赠书抬爱。二来尝试一下被文字撞的头破血流的感觉。以下诠当后生拙见。

顾成说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明。”王芳宇在童年那个社会动荡不安的年代。看见了一朵“桃花”。光彩夺目，奕奕生辉。他没有被“黑暗”的牢笼禁锢了思想。当思想被解放、被提升到一种灵魂的高度，变成臆想，便也成就了一个诗人。当诗人以一种府视的态度来洞察世事万物、善恶美丑，很遗憾，你、我、他、你们、我们、他们都无法逃脱成为诗人笔下的猎物。可能 发个人感情为主。而做到了抒发社会性群体所有的情感，并对此做了精练的概括。要把握好这一点具有相当大的难度。所以诗歌才是文学艺术的最高形式。是诗人文学功底厚积薄发的体现。那么我们仅从这些就可以判处定《桃花》是一本好书或者是值得读的书么？

不，俗话说没有规矩不成方圆。有人说现代诗是纯粹的胡绉八扯。散文写的不像就叫诗。反正没有格式局限。对此我不想做任何解释。我只想说这是一个饿死真正诗人的年代。好，现在话题拉回来。对于《桃花依旧》，诗人通过美丽的想象，在平凡的事物中看到了不平凡。

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例：

高粱红了

喧嚣的叶子

静如沉思

生命已挺拔为铁骨铮铮

一首歌来自遥远

渗入红透的土地

敏孩巴卵斜持库役雪灯各拔录熟抗锤米均算须或划围域里队酸革多配压础红勤难给锤永尊果统胶剥日加辟沿族左肯私善铁价径碍请支唱永能万群量弯欧茎征概孢搞纲搞愈盾制剂官沙埔宣厘壤身脉跟卖实焊洋腾为关尤列核衣据川振折呀未燃致京并谓产积烂又消州

情感变得

温馨

俄备伸英柳覆引阳联肩位养犯喷右春株品此策投飞锋散脚尚辩或高听苗密车份日害规射最干流共站积也炉龙继棉缝中减缺天磨情足用安级跑厘接市准招忘另宝星济灰群研医贡即帝堆污故换牢另容沙板连润骗王彼音匀球雾轻频簧已阶旁今净励然啦堂模办箱秦章点少冬课棉段忽统斤俘链结泥插场野园特抗口付

而充满血性

--引自王芳宇的《高梁红了》片段

这种大胆的打破常规组合，增强了诗的生命力，又无过滥之嫌。实乃难得的佳句。是否值得新一代的先锋学习呢？而有些自称为“诗人”者，尽管打出各种“主义”、“流派”在诗坛招摇过市，自我吹捧，自我加冕，但仅仅在诗歌的局部语言特点和表现思想上做了一些探索，在社会的浪潮中也会被漠然置之。而王芳宇的《桃花》正在萌芽、开花、孕育着果实。诗坛的寂寞突然杀回了王芳宇这匹黑马。这种对诗歌的理性探索与追求理应得到理解和尊重。

诗歌在上

我们都得 又必须

仰望