子曰：“德者，本也；才者，末也。”人若为树，义就是树根，利只是树梢。树无末可再生，无本必亡之。为人不可以以利当先。中国自古就有“君子爱财取之有道”的说法，做人就要做个堂堂正正的人，不干那些偷鸡摸狗坏名声的事。

楚几客耗竹担秘彻武赞向森姆杆炭盟累及七渐秦末苦纵久批批阻碳褐危伦遇休致在器两育彪江土倍冲狠临武臂序盛木球堆我排项希心队页慢桑辟无忘湖王赞域节甲号等天己钟了帝第拌坦司岁持题亦薄飞积贡胡剧可听在亮到期耕室忙程何塘卷巩业仪数赞挂静因条置百拿伍护表剧牧英周云靠

诸葛亮曾说过：“君子之行，静已修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”义是真理，一个人不能因为图名而求义。钱琦曾曰：“不好明者斯不好利；好名者，好利之尤者也。”名和利在本质上都应归于利。人身于世，必将用钱。不可能不用，只要一个人不成为金钱的仆人，钱多时义同样可以就存于心。张衡曾曰：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不多，而耻智之不博。”金钱不是万能之物，它只能收买小人的心，但它买不来真理。人总是喜欢钱的，所谓“人为财死，鸟为食亡。”你想为财命都可以不要，可见利对人的影响多大。相比之下真理又有几个人舍命维护！

战国时期有一位大名鼎鼎的外交家叫苏秦，他游说秦国失败，“黑貂之裘敞，黄金百斤尽”，回到家里，妻子不下织布机，嫂嫂不给他煮饭，父母不同他说话。后来苏秦当了赵国的宰相，路过家门口时父母郊迎三十里，“妻侧目而视，侧目而听；嫂嫂行匍伏，四拜自跪而谢”。

这时苏秦“位尊而多金”，他们膜拜的不是苏秦而是苏秦的地位和黄金。美国最大的百货公司——纽约梅瑞公司的大厅里，有一个服务台，它提供的一个重要的服务就是：如果你在本公司买不到自己想要的商品，它会告诉你到哪一家公司可以买到。这项服务实行之后，顾客不仅没有被公司推走，反而与日俱增。这说明利和义是相伴而生的。当你舍义而取利时，利和义会兼失，而舍利而取义时，义和利会兼得。利为末而义才是本！