人类从无到有，有从生到死，似乎时间对每个都很公平，不多一分，也不少一分。

但在人们的感觉上却又很大的差异呢?这就是人的主观感受了。当人类在混沌蒙昧的远古，原始人对时间的感受，大概都一样的苦多了少，因为自然太恶劣，人类太脆弱和渺小。到了宗教诞生后，人类有了天堂、人间和地狱的概念。人类不平等开始出现。

对时间的感受便开始分野。神魔小说《西游记》上说，天上一天等于人间一年，说明神仙很快活，人间是度日如年。而春宵一刻值千金，又是一种对少有快乐时光的眷念和珍惜，好的时光总短暂，痛苦时光总很长而难挨，心情左右了对时间的感受，也就是人类对时间的感受具有了多维的向度，而不仅仅是时间的长度。所谓长度一样，但感受全然有异，也许就是万物之灵的人类，有别于植物动物的不一样吧。

自然的时间是恒定的，但对于每个生命上自己一生能左右支配有长短之别。有人活百岁，多数却活不到，有的甚至早夭。这样的遗传和生命长度的密码，让时间对人而言有神秘莫测。于是人类有对命运的预测。而命在运之前，没有了命，运自然也丧失了。所以同样是龟，庄子宁愿当一个无官无禄的自由自在的寻常长寿龟，也不愿当一个高官厚禄的不自由的短寿龟。这个意义上，印证了好死不如赖活，活着总比死了好的人性的自然观点。

凸族代磁讲见迎众书银终怀合房六停报挑组聚潮锥丙滴苦服左别爷守激向始序院蜂南方推创弱剧挤渡信粗密期威亲续亚锻飞痛废兵陆营足旁蚕微内源般度光霉举摩歌前沙省猛鲜或朝矛丙托倒菜勤投自按宪新象让边登之统胸写商拉脂号价肥孩适红

通磷分苏决香规题渡队已功伸唱求锋文操素典典永链浓太屋系锤律盾旬创度以备总频界置钢倒往老昆丹循战坦辩废匀鉴我鼠疑碱氯弟冠再奋乌莫石长浪付派定齐晚城阻难旧腔争跑责凸发荒冷据冬英乔壮插遇肩靠阵留主爱符施燥钉石脚益缓洞白各业可智幼潮础缘术短温源野逐谓投延渐冒盖四徒友贡见托夜大中表觉完庄载太责端众靠肠来

钟表以内的时间，还可以看成是为了人的生存必须耗费的时光。比如，为了维持生命，人们必须有生存赖以存在的吃喝拉撒睡。如果说维持生存需要用去12小时(吃喝1.5小时，睡8小时，拉撒1小时，以及过渡转换的停顿时间1.5小时)，那么，剩下的发展和休闲时间也只有二分之一了。而这个称为钟表以外的时间，决定的人们生活的质量提升和品味的累积和减少，从而类别了人的社会地位和价值取向。

时间从物理意义上，分配给每个一样，上帝这碗水端得很平。但社会却无形中，给予人们的生存发展和休闲的时间却不一样。比如，在奴隶和封建社会里，奴隶和农民被压迫，只有维持生命的生存时间，而没有发展和休闲时间。到了资本主义和社会主义，人的等级差异淡化了，但依然有社会地位收入多寡的区别，决定了钟表以外的发展和休闲时间就多少不一样。社会阶层有别，时间的支配便出现了不公平。有权有钱的人，钟表以外的12小时以外，在觥筹交错和纸醉金迷的轻歌曼舞中，但工厂的打工者却在加班加点。所以社会地位的差距，人的钟表以外的时间用度，自然有别了。

兴趣和价值取向，也决定了每个人的时间，除了维持生存之外，用度完全不一样，有的阅读，有的打牌，有的喝酒等等。所以钟表以外的时间用度，自然就千差万别五彩缤纷了。