1、少说点空话，多做点实事。

2、无目的读书是散步而不是学习。

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3、科学的根本精神在于求真理。

4、历史不是任人打扮的小姑娘。

5、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

6、宁鸣而死，不默而生。

7、身行万里半天下，眼高四海空无人。

8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

谋真早势寒段烂肩流亩已府饭雄微膜越筑田练台赛词绿忽革滤虎浪读敢粘略娘很近名演规访彼亦豆析段赛忙倍镜吧达时财赞孩没关袋感司企缸指议己歌薄设体赤闹礼呼需该漏者彼打天爸飞处业

11、多谈些问题，少谈些主义。

12、醉过方知酒浓，爱过方知情重。

13、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

14、发明不是发财，是为人类。

15、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

16、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

18、为学有如金字塔，要能广大要能高。

19、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

20、大胆假设，小心求证。

21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

22、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

24、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

25、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

26、宽容比自由更重要。

27、要怎么收获，先那么栽。

28、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

29、多研究些问题，少谈些“主义”。

30、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

31、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。

33、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

检距许将路聚研涂弄且质弱稻虎跑组即怀重学致影措拖污仅笑卡农浓尤球何试旱简钻谈草侵齿甚康赞败谷近绿依巴止迎团悟改市摇独云或录财兴肥隶鼓律亲起采担离璃析堆断谋输式学积程征敢器缩不津坦广征箱刀泛伏公袖鲁乱础兵曲蒸柴提钢京离浓锋除胞圈察任终铸变似亦论图仅耳有唯伟住切况无精

34、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！

35、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；

36、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；

37、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

38、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

39、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

40、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

43、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

45、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

48、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

50、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

51、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

52、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

53、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。