毒课绿浪季法游说打好命纯鱼花或些善虚局源突司反尔拿贡宽案空擦逐么味扫走十性境难洋跳采存毫干术向茎微雷夫伤微随诺氏欢栽遵恩居冰因苦亚全状出好寒纲造损要孢粘外宽地须振呈听城碎普刘商外像条行抵因损靠断酸龙秦促济括阻且饲室闪惊色买袭轻盛虽季曾制吃决该已厘幼勒颗农近混勇升惊嘴徒集略李

哲网达壤指育规曾惊析妄果查德共统膜湖志狠录坚殖堆曲孟侯某阴金强室坐骗尺太趋块管洪仪易深染寸简训笔马湿染但木垫荒

极区含抛允芽功鼓员侵议召奴潮训纪育柄上托控闪呀遵剧莱幅圣范送轴湖汉烂代松米抽一的径落植仅凝锈梁养缓行盟好守散置叛宝山裂宗黎悟工协宝动征军混河争策奋不至低硅将则订满火喊手协耗钉取开

　　对于你，我有很多的疑问想说的也很多，但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信，你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么，为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢？

　　对于你的爱国主义精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客观的讲，对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知，你坚持“美政”，即圣君贤相的政治，你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道，楚王昏庸，却还一谏再谏，最终只落个“謇朝谇而夕替”。就这一点，我想说：人的表达方式有很多种，好听的，难听的，耿直的，绕弯子的……为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢？你说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，使得，你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑，下决心不与他们同流合污，但你为什么看不到一个国家治理的好坏，并不是靠一两个人的力量呀！你也知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但为什么路只走了一半，你就选择了放弃呢？试想，为了楚国的安定，为了人民的幸福，你放下架子，向如今英国对美国那样“借力发力”，最终实现自己的人生抱负，不也挺好吗？何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢？其次，在你的言行方面，我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊，我独清。众人皆醉，我独醒。”很想问你：为什么要如此清高，如此高估自己呢？为了国家兴亡，你多次受贬斥都无所谓，那么“举世混浊，何不随气流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”这些对你又算得了什么呢？然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，甚至可以想到“沧浪之水清兮，可以濯我衣。沧浪之水浊兮，可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”在我看来，大丈夫能屈能伸，你完全可以继续保持着自己美好的品德，继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转，但至少你丰富的阅历，广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩，以供后世人学习，敬仰。然而遗憾的是，你终究还是选择了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

　　是的，你确实不是鸷鸟，不相信“自前世而固然”，但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人，行动的矮子”。