“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”读《曾国藩家书》给我留下了深刻的印象。，一代大儒曾国藩一生用自己的行为诠释了儒家文化的精髓，修身、齐家、治国、平天下是他人生的最高境界。作为寻常百姓，要使社会和谐，修身乃第一要事，我的家风就是从修身开始，不断地学习、反省、完善，力求潜移默化，润物细无声，达到齐家的境界。

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修身家训：“勤俭是治家之本，和顺为齐家之本，谨慎实保家之 本，诗书为起家之本，忠孝乃传家之本。”

勤俭持家、量入为出。母亲常常教导我们“富贵犹如针挑土，贫穷好比水浪沙”、“外面有耙，屋里有匣。”说的是很朴素的勤俭持家、量入为出之道，我们家从不慕新潮，不摆阔气、不浪费，用之有度。并经常教育孩子不跟别人比，只与自己比，在这样家训教育下，孩子衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，养成了勤俭节约、吃苦耐劳的好习惯。

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宁静致远、气和事顺。“家和日子旺，人和事业兴”、“爱是包容、爱是相信、爱是盼望、爱是忍耐”这样的道理大家都很明白，但遇到事了就难免忍不住动怒，母亲很少说这样的大道理，只是说“男吵官司女吵穷”，细细想一想，还真是很有道理，大凡男人大吵，就有可能闹到派出所或法院，女人吵架就会破财，有时甚至是拿钱出气找平衡。所以要想家庭不受损，要加强心理调适、自我调节，我的秘诀是“接受一切不能改变的，改变一些有可能改变的”，遇到想不通或者生气的事，就判断这事属于哪一类，不能改变的就平心静气接受，不再纠结，然后再思考解决问题的途径，经过这样一反思，也就能够理性面对了。

在孩子与外界发生摩擦或误会时，我总是尽量努力争取握手言和的结果，及时了解孩子的情绪因素，站在对方的角度理性分析，让他主动和解，冰释前嫌。

谦虚、谨慎、阅读、勤奋。古语有云“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”母亲则总是半警醒半安慰地说“满罐不荡半罐荡”、“人外有人，天外有天”、 “十个指头有短长，百对男女有高低。”使我时刻明白自己的位置，不以物喜，不以己悲，将“见贤思齐焉，见不贤而内省也”作为自己的座右铭。

书中自有黄金屋，腹有诗书气自华，阅读是丰富人生阅历的良好伴侣，读史使人明理，吃别人一堑，长自己一智；读诗使人明智、陶冶性情，可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界，使我们更加理性的看待现实问题。

我所在的单位改制，丈夫单位破产，双双成了下岗职工，但我们没有抱怨和消沉，无论条件多么艰苦，我们夫妻总是不懈地努力上进！在丈夫事业刚起步时，我曾打两份工贴补家用，遇到困难，总是咬牙坚持，我很欣赏有句歌词“不管有多少乌云遮盖天空，我仍然要努力前行……”；很赞同随州一中校园里的励志语“作最大努力，留最小遗憾”，也常要求孩子凡事尽力而为。孩子从小在这种谦虚谨慎、积极勤奋、爱岗敬业的氛围中浸染，潜移默化，在学习中遇到困难，也是契而不舍、从不言弃，并养成了谦虚勤奋、博览群书的好习惯。

诚信、友善、感恩、忠孝。古人说“言必诚信，行必忠正”、“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。母亲常说“大丈夫一言九鼎”、“滴水之恩，涌泉相报”。而我更欣赏华罗庚先生的“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”。只要能够做到的事情，总是尽量想办法利用自己的知识和现有的政策去帮助亲人、朋友和一些需要帮助的弱势群体。有时听说别人的遭遇，总是感同身受地鼓励并为对方出主意，帮助他们排忧解难。

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儿时的教育，停留在大禹治水，三过家门而不入“自古忠孝难两全”的层面。及至父亲因病早逝，又深切体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈和遗憾。而今，我才意识到，“孝”的最高境界乃是“色难”，也就是说孝道中最难的是让父母心情愉悦。自我反省后意识到自己在某些方面做得并不到位，有待改进。

我对双方老人在生活上、物质上予以照顾，经常关心她们的身体健康和精神需求。孩子上高中时全家租住在学校，不巧婆婆在这期间因病卧床三年。时值中考，我每天奔波于学校、单位和婆婆家之间，边用手机播放音乐边细心地为婆婆擦洗身子。老人孩子都需要营养，我总是晚上加班，精心地为一家人准备第二天的丰盛饭菜。

在我们言传身教的影响下，我的孩子非常积极乐观、兴趣广泛，德智体全面发展，谦逊有礼、勤奋独立，友善感恩！他于2010年考入华中科技大学，在上大学后的假期，主动看望母校老师，为母校的学弟学妹义务传授学习经验，主动亲手为我和他爸各洗了一次脚，让我们都很高兴。他在大学里先后担任团支书、学生会干部、葫芦丝队长、广播台主播，创办德语角，连年被评为“优秀学生干部”、“优秀共青团员”，首批中共党员，并获英、德语六级及德福证书，于2013年选拨对德交流，现本硕博连读于德国弗莱堡大学医学系。作为独生子女父母，我想，孩子将来能够忠于自己的职业操守、道德信仰、国家利益就是忠孝两全了。

少年强则国强，少年进步则国进步。孩子是家庭的希望，是社会的未来。家风纯，社风正，传承良好家风，千里之行，还当始于足下。