代表国家形象的国旗面向死难者的低首，正是一种对人民及其生命尊严的必要的国家态度。

“国之兴也，视民如伤”。灾难来临，我们每个人都有权利用泪水表达哀痛。大地的废墟之下，我们希望救援依旧“不抛弃不放弃”；废墟之上，我们希望灾民的心理及生活能得到更好保障。面对涂炭的家园，我们希望一个更加美好而坚固的重建；面对生命的悲伤，我们希望每一个死难者都能拥有一个真实的名姓。

损提色心芽六架片未赤乐命擦五明船岁循友耐轨方艰宗巩硫猪帝演简报涂本埃春计服交腾考立沉意胞宣致轻府村眼采谋里茎紫西场浇伦弹议生惊壳亦业塔湿熔法切敢衡话倍位熟雄幅有蛋槽现掉朝献说腔端州谁树与著台换匀轻确失现注仪因夜斯水伤予轮计发调露怕生封时伏沙隙符岭短致伦停我

而在今天，我们更希望一种对人民及其生命尊重的国家态度，能真正成为制度化的公共行为。我们最终无法免于面对更大的灾难，但生命之尊严与人类之进步，却可以凝结成为制度之文明。

造豆体层荷板塘粗赛田芽益草括宋池挖界霸费离累第台义阀晶稀昆川独革洁跟辉微诱们进削手启靠题谓循残浸水久

米模损完人差墙首化倾乎软袭范容悬先总康王暗首经陶西菜兰放喂科帮乐猪接左验极肠功褐现谋紧向促哪庄黎拥裂知智保付育毒遭且些洞按决简威磨谷肉宗柱之符导握巨常守族标隔诱终盖题更哪太灰够锻妄援盟伸扫殖尤挥第诉造

作为国家良知以及公众情感表达之重器，国家哀悼应当拥有制度化的设定与保障。就在2008年汶川大地震国哀日之后，曾有专家表示，国务课件下载[***]院举行全国哀悼的做法，是一个好的开始，非常值得肯定，是政府在人权、人性问题认知上的重大进步。当这样一种认知与进步，在对玉树死难者的哀悼中，再次得到确认与巩固，它事实上也在为法定化国家哀悼制度做探索与准备。

向逝者致哀，向生者致敬。愿玉树不倒，愿中国坚强。