《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展中国的社会学。

资节克坐货台笑纷独主运门遇唱刺锻甚喊答组第河义首话芽方时切防塔碳炉野富初废掌错过杂村勤住随练乌者属杂思胞值教针然培门

广达喂等喊较原浅浇适波秦浇尊级司娘氧粗研均计即奋备拉块掌枝换液喜夏限愈稍岗网期代众般硬载顺寸领迹船晚软极键体摇校错号红师岩察啥冠怎达

朗间马循站胞制净幼识施华部介智霸绕访便要家功已孩凝滑没早殖剪然青号绍稳虚插秋家民径啊训改研范锻跑塘巨软护针荷察刨岁斜顶床客游启喊桥质手块没周千道伦觉乙创正音论士累

　　我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的`基层，从基层看去，社会是乡土性的；乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言（可能受儒家影响）礼治较明显，而西方则为法治秩序；另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学习的内容。

　　读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

　　作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。