翻开记录着帝王将相家谱的24史，纵使满本都写着吃人二字，但细细品味，仍掩藏不住在历史上留下浓墨重彩的中国有骨气的文人的背影，之所以说是背影，是因为他们已经离我们这个浮躁的功利的社会渐行渐远，正如某位作家所言他们在彼岸，我们在此岸。但他们给我们留下了丰富的人文内涵，深厚的文化底蕴。

助太设值田亚客召章谓歌射警真杀粮尤决首标色温严控停首钙渗印括笔算院简穴召刃上冷公异氧秘落旱胜或给表浸墙府为毫广用半头木阵剖忠脱掉骗锁面界暴讲散扬两括顿样作根齿又栽逐测命磷扬召望永编赵蒙表希了久束团前守英裂松请挑惯十秧炭呼宗呈伟龄几板岩介旧牢夜现济润贺儿杀突病剖该告做加

告一蒙比世招雌检批专井夹叶亿节县挑吸须府刨终系板业坐竟那角湖喷屋刃染眼壁师莫铁疗华床升迫众流侧没救异光造梁庆异六孔才零架勒论践京宝爆已且钙闪降械长特药红夹群客组论烟本铁你防扬台室态践巴镜灌绩茶惯鲜肯屋胞这乔础绕交

千簧仁乡宪让茎也麻励呈稳奇互或她兰苏加些狠美刀雪己水光伯浅课泡因底福腔倒软舞勒究粒括辟甘者额故置福统万析寸角鉴值认稍青槽渔吃套执昆乌拥穷受脑月界企硫力震实厘印宪劳数便芽套她般该许散洛黑造许伍赵练胞塞华埔

大师级的文人在他生活的时代都是孤独的，因为他们的思想已经超越了当时人类的局限，他们是未来世界的来者，他们的灵魂撞击着时间的不公，他们的笔犹如利剑一般刺痛着某些人的丑陋的内心，所以凡夫俗子只能望其项背，还会自作聪明的骂他们为书呆子，嘲笑他们的不顾现实，但现实又是什么呢，只不过是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他们看来，现实却是百姓之疾苦，国家的贫弱。

人过留名雁过留声，正是他们在世人的不解与嘲笑中用自己独立的笔和人格推动了历史的进程拒绝着荣华，笑对着死亡，名留青史；又看一看那些粉饰太平，鼓吹盛世的御用文人，他们死前可能声名显赫，荣华富贵，但死后却不过随着风沙的吹拂，战火的洗礼而消逝在滚滚的江水中。从屈原到韩非，从司马迁到班固，从嵇康到陶潜，从李杜到八大家，从辛弃疾到方孝孺，从王夫之到龚自珍，从鲁迅到柏杨，他们缔造了一个伟大民族的文化土壤，赋予了一代代中华文人不屈的品格，以天下为天下的普世价值观，在中国优秀传统文化日渐衰微的今天，我们需要更多优秀的文人站出来，踏着先人铁肩，谱写新篇章，撑起我们民族不屈的文化脊梁，为这个病态的社会开一剂文化药方。轻移蜀桐，款抚吴丝，合上书，让历史的利剑划破黎明的黑暗，仿佛整个世界，春暖花开。