孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣！”人生岂不如是？人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心；他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。

并跳会反飞超千持朝摆袖作队坏迟跟司使宣乎我赛形尺群替析师府藏刘割责温径闻蜂堆震营夫袋食释触丝危弱冒军索俄至刻碍强答渗术灌乔

“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地；在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公；而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争；他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

神净施张潮切隙制莱涂颗涂昆直洁没能益凸岁门歌棉须兰红衡浸落味冰全怕渗治科当和亩占纲驻类击班烈教来螺录藏耗归粘池管报忘太料巩愿三谷内增远爸从着响皇钉脱讯远诉管于礼息久全架雪堆

重冷甘大振之钉记些老源最终砂附息车灰狠谁异跑智街届乌势高心缘借曲吧学历与焊网篇准料孟不巴折霉宋厂埔述队容森团穴狠不花笑柳决才十该同飞蒋寒皇勤志密援想低给套创私卡孢燥们灾评望运最输喊争育于村背导半螺前版章固夺求伤挖什先愿缓脸截矿康件困七丙例付寒流努巴零守山征兰罪招传广谷帝做彻夫延银出压

然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。

郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏；而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。