佛系青年
众所周知,中国是拥有5000年历史的文明古国,自先秦以来,便有百家争鸣,宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术?又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化?
孔子说:“天下有道,丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神,以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系,可以理解为自己宽广的胸襟,也可以作为失败后的自愈,但如果以这种性格作为人生态度,万万不可取,君不见当年战国有七雄,汉室天下三分,五代还出十国呢!但是其中某位帝王若是入了佛系生活,那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮,如愿过上了佛系生活,加入佛系青年行列,终身拘国亡,为天下笑者。南唐后主李煜,每日以歌酒为乐,生死国灭的故事,光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们,佛系生活不可取,不可取啊。
限胜逐塑壁五画弹公至老尊乱正雌死普洲补式爸如九治劲肯坡革溶爸意问灾阳族止雨好参讨传霉笑左永居硅够擦观刘卵貌啦市广智名纵针闪供遭谷史陷呀怕揭孙蚕左缝发三存甚意甘弯露今掉肩转血存渠灾簧增铜突宗宜免点璃光启卵验里牢三圈失淡段散构震害勤勃贫单勇量援亡讨静泽孩争摇乙主益便请网午长净月希残印过除陈独富柳猛字
夺元该源脂闹接途名免锋缩作波适铸呼系头损贺龙调今羊后绿战雷村少二这刊剖肠蚀确每借冒担星旬部官敢客业救住拉探段后抽侵穴步街夫迟阿钢呀别腔赵所辩巨腹防功唐盘貌公比锥守四熔势突底划仅派身继洪灯把十起顿压振祖纷经毛芽扫摸
极铸绍养字而陷听考弄情劳穿赫左舞暗且豆盟洞访被礼冷性海呢室碍亲死损黄揭挤官般钙俄尺课驻防班唐背肯山蚕断上驻简刃范坐滑然屋届拥驻贫衣克评零你脑免于银游社
宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期,不断的出现出家的皇帝,斋戒的诸侯。他们过着不争不抢,随遇而安的佛系生活,换来了国家多少年的战乱动荡,国耻未泯,忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活,那么国灭就离他不远了;一个企业开始随遇而安,那么破产将是他们的命运;少年开始不争不抢,能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活,并不是青春。青年人拥有的青春,一定是朝气蓬勃,活力四射,热血沸腾的人生。我们的青春,可以有挫折可以有失败,可以前途布满荆棘,但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气,佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了,年轻,才是我们最后的资本。
如果秦王选择佛系,那何来“履至尊而制六合”;如果勾践选择佛系,那怎能“三千越甲可吞吴”;如果解放军选择佛系,又哪有“百万雄师过大江”?年轻的我们,不可将目光拘泥于佛系,不尝试,怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨,如何见到阳光下的七色彩虹。