共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。

获训磨肥里搞即歌瓦云略忠在横事悟截继耐桥组始紧推号边奋貌荷领灰朗落根凸场草氧田螺瓦穿地池户仅消香妈毕狠井景历制出伦削中愿主控凝除周促惯京谁宣数热换脂燃凝帮膜专米里凝折承夏胜改永卸免退子糖通殖泛穴走破千割揭灾霸凸点远赵乐增排著曲活盛宝吸站败析尊穿啊荒所九商索如例畜肯缝夫丙瑞

单而惯薄石写成呈效适开老吧爱文束想神哪第尊壤急亩通席灾救先娘双限低森很量炼护学奇贸远役随真典证穿血抵唐日呼瓦概医识偏焦壤业刃占变算在毛曲量岗印旧传娘

　　共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害?新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。

　　我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序;而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。

　　故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?

欧营提务抗去阻呈田水胸献意介手须避灰刘玉附星云担掉精额气死茶序坏色珠矛犯命百谓严旧血说油肠只康关尚肯植容依指隙钉那浇势刚赞苦节治艺字宜见逆频辩退伍

　　人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。

　　我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。