似夜行之光，如神来之笔，矫若惊龙，美若游凤，浓醇的墨汁在雪白的宣纸上璀璨，如银装素裹中苍劲的梅的虬枝，枝巅的小花是如此的精致，通体上下都泛着灵性的光――这便是狂草，便是狂素。

一袭袈裟，几棵青松，半边破庙。他蘸着井水写字。字如井水，井水如字。啜一口，水冰词寒，令多少文人销魂失魄。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……”远远传来的《诗经》似乎从亘古的年代飘来，循声往去，飘飘衣袂正踏着歌声而近，近了，更近。

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戴花和尚？来者真是怀？那个在当时极为人贬极为人弃极尽才华开一派新风的书法家？

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世事漫随流水，都是梦时浮生。苍烟落照间，有小桥流水，但此刻正是暮霭沉沉楚天阔，那逍遥吟唱的和尚头上，若隐若现埋砌着什么，湮没了他本来青光的头顶，近了，歌声更加清晰，节奏更加有韵律：“坎坎伐檀兮……”声音有些凄苦，苦酒苦词苦苍生。

怀素，难矣。天下之大，竟无一席之地，因其怪涎？因其不羁？也许在天下一统，科举新出的封建中央集权时代，这便是罪过，是大不赦。自古以来，只有王者能领受到权倾天下，呼风唤雨的滋味，变相的满朝文武，后宫三千，谁管谁的理想如何遭遇如何？只知道生活在自己的土地上，占有便是目的，占有便是王者风范，但唯有他，一介草民，何以领受后来者无尽的崇尚与敬仰？

我不在乎是美德的集大成，但美德是孤独的，无助的，他也是。我不在乎是否能够读懂他，但我宁可读他，为他拍手叫好。看惯了村夫野老的辛苦，看清了王族权贵的虚张声势，看惯了悲观文人的落魄失意，剪不断的是恨，理还乱的是愁，你苏醒何处酒醒何处梦醒何处？

枯藤，老树，昏鸦，一瞬间的幻影，便完成了一生的梦幻与想象。一种新的生活方式孕育其中。我不在乎是否经典，是否浪漫――他闲步于山野，穿梭于市曹，俯仰于朝府，随之而来的是各种非议漫天飞舞，或谓之旁门左道，或谓之不伦不类，或谓之“群小从之如市”，更因其“嚣张放肆”被县令勒令还俗。然而，他没有放弃，即便是那只属于他的船永远飘飘荡荡靠不了岸。然而，他没有放弃，即便是无法搁舍人生的魂前世的梦来世的缘。个性极强的他索性蓄起头发，做了个非僧非道的“落拓野人”。

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“赏识孔子，汉高祖”的怀素果然不同凡响，生存的方式如简单而随意，他的信念却如此强烈而持久。佛门无路，尘世多道。归为“邪说”范畴。 不可理喻！

怀素既为文人，亦有文趣，心绪平和，不愁善感，自是难以吟诗作对，他不反对“摧眉折腰事权贵”，也不反对“结庐在人境，而无车马喧”的逸豫。他亦朝亦野，不愿跻身上层，也不甘落魄底层。他按照自己的方式在生活中行走。

一个旷世奇才，一身独为己傲的傲骨，一个亦正亦邪的佛中异类，融身于世俗却不屈从于世俗，超出世俗，他以从未有过的非常手段，保全了自己的性格。

观字、观天、观世、观心，如诗、如梦、如幻、如影。自由于风，人生至此，不亦乐乎？