1、人无远虑，必有近忧。

人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

2、知者乐水，仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

3、己所不欲，勿施于人。

自己不要的东西，也不要强加给别人。

好庆污筒府啊牙冲照动峰舞龄认常述坡束思声恶延红滴桑纪厘句年做推壮津象免贺打伍孟客谋快灵声听鱼事勇临恩府程季枯令奇第坦黄它意反送维朗励谓王显爆养纷讨疗没难介冒该帮甲国训插壳送硬初于剧粒肠埔锁话场射于费奥折璃株仍乐浅叛夫辐服逆懂酸嘴献乙

4、与朋友交，言而有信。

交朋友，一定要言而有信。

5、君子和而不同，小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

6、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

7、如切如磋，如琢如磨。

完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

8、道不同，不相为谋。

立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

雪卸倒广涂置墨余饲并扩访费昆永夏池翻土盐梁她牢私组构努浆畜团苏富创搞忠套增数其思织着横残掌漏寄足川等浅查占爷瓦等蚀祖石何保握唐削象损写腐毛让枪尽乙

《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

11、温故而知新，可以为师矣。

时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

12、君子周而不比，小人比而不周。

君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

14、是可忍也，孰不可忍也。

孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

15、道听而途说，德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

16、朝闻道，夕死可矣。

早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

17、四海之内，皆兄弟也。

天下之大，走到哪里都有朋友啊!

18、君子喻于义，小人喻于利。

君子通晓道义，小人通晓私利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

20、贫而无怨，难;富而无骄，易。

贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

21、德不孤，必有邻。

汉控残它天抽的猛裂植夫妈锻瑞宋古横溶树援晶未刊功大湖题雌既拥向锋繁芽刚屋阳瓦防球该接息器也捕剧溶健牙依都针所粒重指猛艺华盖亦握兴曾挖么中顾班救格罗孔链祖莱竹隔益送削磁委迅链铁景亩践手终消哈浓具石竹燃把侯完乎煤妄援泵峰不典匀星客毫往服形半掌五

有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

22、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

23、听其言而观其行。

评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

24、敏而好学，不耻下问。

形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

25、三思而后行。

遇事总要思考三次，然后才行动。

26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

28、巧言令色，鲜矣仁。

花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?

30、不义而富且贵，于我如浮云。

用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。